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Recension de "Essais" de Michel Drac sur "Galliae"
« Nous avons compris également pourquoi le pouvoir nous incite à aimer la paix [ou ce qui est prétendu tel] plus que tout : c'est parce qu'ainsi, nous l'aimerons plus que la liberté. »
Michel de Montaigne a inauguré le genre. Depuis, beaucoup l'ont suivi, avec plus ou moins de succès. Récemment encore, un pavé de Philippe Muray relevait avec succès un défi scripturaire et intellectuel de premier plan. C'était donc un pari risqué que Michel Drac faisait en publiant fin 2013 ses Essais1 à lui.
Soyons francs : l'ouvrage n'est pas des plus aisés à lire et, compte tenu de son imposant volume, il demande à son lecteur beaucoup de temps et d'attention à la fois. Mais, dans l'ensemble, les idées développées sont très intéressantes, et le concept du volume est bon : à partir de discussions contributives sur Scriptoblog(la « démocratie participative » de Ségolène Royal est donc mise en œuvre par ceux qui l'aiment et l'écoutent le moins), l'auteur – Michel Drac – parvient à mettre en forme, avec ordre et intelligence, plusieurs essais ainsi dénommés : « Cèfran »2, « De la souveraineté », « La question raciale », « Crise ou coup d'État », « Crise économique ou crise du sens ». C'est un grand mérite pour Le Retour aux Sources que d'avoir publié un tel livre, que de très – trop – nombreux auteurs dévirilisés auraient facilement – fallacieusement ? – jugé « trop sérieux », « trop cérébral ».
Les différents membres des discussions d'origine étaient d'obédiences fort diverses, entre catholique, athée, juif… Nul besoin d'être d'accord avec tout (par exemple avec une analyse psychologique peut-être trop scientiste de Gobineau). L'important est de se questionner, et d'accueillir avec bonne volonté les analyses développées, pour beaucoup d'une actualité – et donc d'une pertinence – étonnante, comme peuvent en témoigner les titres des deux derniers essais : « Crise ou coup d'État » et « Crise économique ou crise du sens ». Ce mot « crise » qui préoccupe tant nos contemporains…
Globalement, les thèmes les plus précisément abordés sont les notions de race (et donc d'ethnie), de nation, d'État, d'Europe (l'Union européenne est prise en grippe : « notre Zérope n'est pas chrétienne : elle adore Mammon, elle est fondamentalement satanique », p. 19), de souveraineté, de guerre et de paix, de France (le terme francité n'étant pas des plus euphoniques)… En bref, des fondamentaux de la pure philosophie politique – et sociale.
Généreux en arguments d'ordre historique, en majorité bien sentis, nous lisons des remarques fort intéressantes, et peut-être inédites, telles que : « la formule rituelle “nos ancêtres les Gaulois” permettait […] à la république maçonnique de se proclamer plus ancienne que la France dont elle était née – une France chrétienne que les bouffeurs de curé radicaux-socialistes ne portaient pas précisément dans leur cœur. Accessoirement, les Gaulois fournissaient aussi un parfait exemple en matière de défaut de centralisation. Leur défaite avait démontré que pour être forte, il fallait que la nation fût unie par un État fort. » Alors, aussi bien politiquement que culturellement, ne nous laissons pas avoir en nous embarquant sur ces sentiers gaulois, comme certains hommes politiques du Front national et réputés « de droite » : ce n'est que donner dans un piège grossier !
Mais l'idée la plus originale, la plus novatrice, et sans doute le but de l'ouvrage tout entier, est bien celle d'un projet fractionnaire. Une espèce de sécession de l'intérieur, qui ressemble en grande partie au rêve d'une Nouvelle-France (elle, plus physique, acceptant une terre étrangère) développé il y a peu par la gazette Nouvelles de France.
Galliae, média royaliste.
Jean de Fréville, 04/08/20141 DRAC (Michel), Essais. Cèfran – De la souveraineté – La question raciale – Crise ou coup d'État – Crise économique ou crise du sens, La Fenderie, Scribedit – Le Retour aux Sources, 2013, 668 p., 20,10 €.
2 Pour nos lecteurs qui seraient aussi ignorants que nous l'étions il y a encore quelques jours, « Céfran » est simplement l'envers phonétique de « Français ». -
Wissous-Plage : pas sexy, mais bien voilé !
Ce qui devait arriver arriva : deux musulmanes expulsées de la plage ont fait appel à la justice.
Wissous-Plage, de prime abord, ça sonne pas sexy. T’as fait quoi, pendant les vacances ? J’étais à Wissous-Plage. Dur. Un peu comme le couple qui passerait sa lune de miel au Creusot.
C’est pas sexy, OK, mais c’est chaud. Parce que Wissous-Plage (Essonne), c’est un nouveau Munich en puissance dans la France de l’abandon, une nouvelle part de gâteau (halal) que la République du renoncement va jeter dans la gueule des islamistes.
Pourtant, Richard Trinquier, le maire UMP du coin, n’avait pas manqué de courage : le 7 août, au grand scandale des apôtres de Bisounoursland, il avait promulgué un arrêté sans ambiguïté. Un coup de trique à la Clemenceau. Fini les femmes voilées sur le sable chaud, fini cette provocation permanente au pays des Lumières.
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Le révisionnisme, l’étonnante histoire d’un mot
Pour réduire au silence ou flétrir la réputation des contestataires du système de domination en train de se mettre en place, les journalistes encartés et les politiciens corrompus peuvent mettre en œuvre un certain nombre de techniques viles et déloyales. Parmi celles-ci : l’utilisation de blocs de syllabes dans de courtes phrases non verbales comme « conspirationnistes ! », « négationnistes ! »…. ou « révisionnistes ! ». Souvent prononcés en saillant les veines du visage, la face rougie, les cordes vocales doublées, et accompagnés d’un irrépressible rictus de haine malveillante, ces agressions verbales ont pour but d’empêcher le débat et de censurer les points jugés « dangereux » et « hérétiques » par la caste des clercs de la nouvelle religion. Retour aujourd’hui sur l’histoire des terme « révisionnisme » et « révisionniste ». Où l’on apprend que : 1) ce mot à l’origine désignait ceux qui se battaient pour la réhabilitation du capitaine Dreyfus au début du XXème siècle 2) le révisionnisme est tout simplement consubstantiel à la méthode historique et sa remise en cause constitue ni plus ni moins une remise en cause de ses fondements.
Origine du mot
Le mot « révisionnisme » est un dérivé du verbe « réviser », issu du latin « revisere », signifiant « revenir voir, examiner à nouveau ». Attesté à partir du XIIIe siècle, ce verbe est d’abord employé dans le sens de « considérer, examiner » ; au XVIe siècle il prend le sens de « soumettre une chose à un nouvel examen », puis, au XVIIIe celui de « revoir un ouvrage ». Ces deux derniers sens perdurent encore et cohabitent aujourd’hui. Le mot « révisionnisme » apparaît en France à la fin du XIXe siècle, à l’occasion de l’affaire Boulanger, et s’impose à l’occasion de l’affaire Dreyfus.
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Les Américains reviennent dans le ciel d’Irak
« Stupéfiant retournement de l’Histoire. »
♦ Y aurait-t-il symbole plus fort de la barbarie qui s’est emparée du Proche-Orient, à Gaza, à Damas et Bagdad, que le drame que vit le peuple yézidi réfugié sur une montagne du nord de l’Irak pour fuir des djihadistes décidés à exterminer « ces adorateurs du diable »? Les Yézidis pratiquent une religion venue de la Perse antique.
Comme les Chrétiens d’Irak chassés de Mossoul et Karakosh, ils sont persécutés et massacrés par les fanatiques sunnites de l’Etat islamique dont l’offensive menace désormais le Kurdistan, sans qu’ils aient renoncé à prendre Bagdad pour y établir leur califat. Des parachutages de vivres sont parvenus hier aux milliers de Yézidis assiégés sur les pentes du mont Sinfar. Le soutien du Conseil de sécurité de l’ONU saisi par la France et les chasseurs-bombardiers de Barak Obama entretiennent l’espoir de stopper l’avancée djihadiste. L’installation d’un Etat Islamique fanatique au cœur de l’Irak démembré serait un cauchemar pour toute la région et bien au-delà.
En quelque sorte, le président américain envoie ses F16 tenter de préserver ce que les F16 de Bush ont fini par détruire: un Irak multiconfessionnel. “Il n’y a pas de solution militaire américaine à cette crise” soutient Obama, élu président sur son engagement de faire quitter l’Irak à l’armée américaine et condamné aujourd’hui à envoyer l’aviation pour éviter le désastre. Dans un étonnant renversement d’alliance, les Américains se retrouvent aux côtés de l’Iran pour consolider la résistance kurde des peshmergas, ennemis de tous dans le passé, dernier recours désormais après l’effondrement de l’armée irakienne créée de toutes pièces par les Américains.
Stupéfiant retournement de l’Histoire pour un peuple kurde persécuté par la Turquie, la Syrie, l’Iran et l’Irak et qui s’affranchit, riche de son pétrole, pour ériger un premier rempart contre la barbarie venue de la guerre syrienne et des décombres du régime de Saddam Hussein. Les Kurdes ont la réputation de soldats féroces. Leur capitale Erbil vit sous la menace des djihadistes parvenus à une quarantaine de kilomètres après avoir pris le contrôle du plus grand barrage d’Irak. La bataille qui s’engage dépasse de très loin les frontières de ce que fut l’Irak.
Jean-Louis Hervois
éditorial Charente Libre .fr 9/08/2014http://www.polemia.com/les-americains-reviennent-dans-le-ciel-dirak/
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Réponse russe aux sanctions occidentales : les pertes de l'Autriche s'élèvent à 4,5 M €
Par La Voix de la Russie | L'économie de l'Autriche fait actuellement état de 4,5 millions d’euros de pertes à cause des mesures de réponse aux sanctions de l’UE et des Etats-Unis, a indiqué ce vendredi le ministre de l'Agriculture du pays Andrä Rupprechter.
Le ministre autrichien a noté que les mesures de Russie concernant l’importation dans le pays des produits agricoles de l’UE et des Etats-Unis ont sérieusement frappé la production qui a déjà été fabriquée et emballée spécialement pour la Russie et était déjà sur le point d’être acheminée vers ce pays.
Selon les experts, l'Autriche perdra environ la moitié de tous les revenus de l'exportation de produits agricoles vers la Russie. L’année dernière ce chiffre atteignait 240 millions d’euros.
Outre la perte du marché d’écoulement, l’économie autrichienne pourrait être confrontée à l’effondrement des prix sur le marché européen.
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Luc Ferry met en cause un ancien ministre (pédophilie)
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Henry de Monfreid - Mer Rouge 1934-36 (I)
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L’Est européen est-il le dernier bastion du Christ ?
Ci-dessous le drapeau de la république de Donetsk (Est-Ukraine pro-russe) sous lequel combattent les défenseurs du Donbass.
Drapeau de la république de Donetsk aujourd’hui, représentant la Sainte Face.
Ce fier étendard est symbolique de la Troisième Jérusalem; selon la tradition russe, c’est la Russie qui a relevé l’héritage chrétien de l’Empire Romain d’Orient, disparu après la prise de Constantinople par les Musulmans ottomans en 1453. La photo ci-dessous prise à Marseille en 1916, juste avant le début de la Révolution d’Octobre de 1917 manifeste éloquemment la Russie que veulent relever les responsables de Donetsk, plus étrangère encore au régime soviétique que celui du Kremlin de Vladimir Poutine qui doit ménager dans son pays les nostalgiques du communisme, même si la religion orthodoxe y est quasiment la religion officielle.
Soldats russes en 1916 à Marseille! Juste avant le début de la Révolution d’Octobre en 1917
Le 30 juillet dernier, le chef de la défense du Donbass, Igor Strelkov, а interdit à ses soldats de jurer et de se masquer le visage en leur adressant le message suivant: «Nous nous disons une armée orthodoxe et nous sommes fiers de ne pas servir le veau d’or mais Notre Seigneur Jésus-Christ et notre peuple. Sur nos étendards figure le visage du Sauveur. Le recours aux jurons est un blasphème contre le Seigneur et la Mère de Dieu, que nous servons et qui nous protègent dans la bataille.»
Ce drapeau s’oppose donc frontalement à l’image que l’Occident s’efforce de masquer, d’une Ukraine aux référents nazis. Il s’affiche comme l’héritier traditionnel de la Rous de Kiev et des tsars d’avant Pierre le Grand qui avait occidentalisé les emblèmes de la Russie.
Photo de l’armée ukrainienne en marche vers le Donbass, avec la croix gammée et le drapeau national
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Écologie : la France défigurée (2/3)
En ville également, l’inconscience et l’utilitarisme font des ravages…
La défiguration progressive de nos campagnes ne procède pas seulement d’une tolérance à la laideur, à la saleté ou aux infractions municipales. Elle est également le résultat d’une politique publique totalement déconnectée des préoccupations esthétiques.
Au nom de la transition énergétique, on implante partout dans notre pays des éoliennes : il s’agit là d’un crime esthétique aussi grave que la floraison des lignes à haute tension, qui défigurent les paysages et sillonnent nos campagnes. C’est ainsi que Valeurs actuelles pouvait titrer, il y a quelques semaines, « La France défigurée » sur fond de champ éolien. Lorsque le pays en sera couvert, inutilement la moitié du temps, que restera-t-il de l’unité paysagère ? Il s’agit de faire plaisir à un groupuscule extrémiste, pour qui les centrales nucléaires sont le mal absolu. Et à enrichir de façon scandaleuse des industriels intéressés par la chose, aux frais du contribuable et du consommateur. Il paraît qu’enterrer les lignes à haute tension représente un budget considérable : et les éoliennes, quel est leur coût ? Pourquoi aucun écolo ne s’insurge-t-il contre cette grave atteinte à l’environnement ? Sans doute parce que l’environnement n’intéresse pas les écologistes, et que l’unité esthétique de la France participe de son identité…
