De la Première Guerre mondiale au conflit entre Israël et le Hamas, la fin de tout «code» chevaleresque
par Giuseppe Del Ninno
Le Moyen-Orient en flammes
Nos illusions résiduelles d’une guerre chevaleresque, de cette «antique fête cruelle» racontée par Franco Cardini et portée au seuil de la modernité dans la version du bellum federicianum, sont tombées depuis longtemps. Le respect de l’ennemi semble avoir été irrémédiablement perdu, le fait de voir en lui les traits d’humanité que nous nous attribuons et qui, par exemple – citant Antonio Polito dans un bel éditorial du Corriere della Sera – sous-tend la décision de George Orwell et de ‘Emilio Lussu de ne pas tirer sur l’ennemi qui ne se doute de rien, au milieu de guerres aussi impitoyables que la guerre civile espagnole ou la Première Guerre mondiale.
L’attaque du Hamas contre les civils est décrite comme une nouveauté tragique, mais ce n’est pas comme si ces derniers, tout au long de l’histoire, avaient été exemptés des horreurs de la guerre : les êtres humains ont toujours commis les mêmes crimes, tant dans la dimension privée que publique des guerres ; certaines choses, cependant, ont changé avec l’avènement de la technologie : par exemple, aujourd’hui, et pas seulement aujourd’hui, on tue à distance, en appuyant sur un bouton comme dans un jeu vidéo, et grâce au «progrès technologique», les actes les plus odieux peuvent être filmés et diffusés, de manière à banaliser le mal et à habituer les masses à la violence ; celle-ci, en revanche, se retrouve dans tant de fictions – films, jeux vidéo, séries télévisées – caractérisées précisément par cette violence et qui, pourtant, ne produisent pas de dégâts matériels. Quant à la technologie – qui permet aussi des fictions plus crédibles que par le passé – ou à la dérive de la guerre cybernétique, il y aurait d’autres chapitres à ouvrir, mais ce n’est pas le lieu.
Les brutalités
Après celles perpétrées en Ukraine, les brutalités perpétrées par le Hamas contre des citoyens israéliens ces derniers jours redonnent une tragique actualité à la question palestinienne, déclinant de manière inédite la guerre, comparée par plus d’un observateur d’une part à l’attaque japonaise de Pearl Harbour et d’autre part à l’attentat islamiste contre les tours jumelles de New York. Mais il y a ici une étape supplémentaire, qui est donnée non seulement par l’implication ciblée et pour l’instant presque exclusive de civils, mais aussi par le massacre délibéré d’enfants, qui renouvelle celui ordonné par Hérode. Certes, des enfants ont été tués dans toutes les guerres, mais il s’agissait le plus souvent de cas isolés de cruauté ou d’«effets collatéraux», peut-être aussi terribles que ceux dont le Haut Commandement s’est rendu responsable en décidant des bombardements non limités à des cibles militaires à Dresde, Naples et, surtout, Hiroshima et Nagasaki. Il s’agissait dans ces cas de punir, d’effrayer et de pousser à la rébellion contre leurs dirigeants des populations qui avaient obtenu l’assentiment de ces dirigeants, de ces régimes.
Le fondamentalisme
Quelque chose de semblable a dû guider les féroces stratèges du Hamas, un mélange mortel de haine atavique, de perspectives géopolitiques et d’impitoyabilité qui ne peut être concilié avec aucune religion. Après tout, le fondamentalisme islamique n’en est pas à son premier coup d’éclat : il suffit de rappeler les récents attentats du Djihad en Europe et les dérives sanglantes du processus de décolonisation en Algérie, avec l’avènement du GIA, une organisation composée d’égorgeurs sous les couteaux desquels sont également tombés des moines et des marins d’un navire marchand italien. Dans le cas du Hamas, cependant, il semble y avoir quelque chose de plus : la perspective de représailles israéliennes d’une ampleur sans précédent sur Gaza, qui ont commencé par un siège privant d’eau, de gaz et d’électricité et pourraient se poursuivre par des bombardements aveugles, préparant un assaut suivi d’une guérilla de maison en maison. Le massacre de civils qui s’ensuivrait, dans le cadre de la stratégie malavisée du Hamas, soulèverait les masses arabes du monde entier, avec des conséquences imprévisibles non seulement sur les accords géopolitiques, mais aussi sur la stabilité et la paix dans le monde entier.
Un enchevêtrement insoluble
Certes, les horribles massacres de colons israéliens et de jeunes surpris dans une fête dans le désert n’aideront pas la cause palestinienne aux yeux de l’opinion publique occidentale, où il existe aussi des secteurs qui sont tout sauf favorables à Israël ; le fait est que cette nouvelle crise complique encore un peu plus un enchevêtrement dont nous craignons qu’il ne soit pas soluble. Quiconque a étudié l’histoire de l’État d’Israël sait qu’il est né dans le sang, dans les tergiversations à l’égard du peuple palestinien, dans le cynisme et la myopie des puissances ayant des intérêts dans la région (la Grande-Bretagne en premier lieu) ; il sait aussi combien de tentatives pour parvenir à une paix durable dans ce quadrant crucial ont échoué, le plus souvent à cause de la responsabilité palestinienne – de l’OLP d’Arafat en particulier – malgré le sacrifice d’hommes «de bonne volonté» des deux côtés (surtout Sadate et Rabin). Ceux qui se sont rendus sur ces terres malheureuses savent combien il est difficile, voire impossible, de mettre en oeuvre le principe «deux peuples, deux États».
Il y a en effet une forte asymétrie, et pas seulement dans cette guerre, opposant d’un côté un État démocratique, tenu de respecter les conventions internationales et doté d’une armée régulière, de l’autre des bandes de miliciens sans uniforme ni loi, d’ailleurs mélangées à des civils et installées dans des installations civiles. Il faut d’ailleurs préciser que la démocratie israélienne ne reconnaît pas l’égalité des droits à ses citoyens palestiniens et que, de l’autre côté, le pouvoir du Hamas remonte à un succès électoral et se consolide par son attitude d’assistanat, une sorte d’assistanat assuré en particulier pour les habitants de la bande de Gaza. Juste pour nous rappeler que la démocratie est susceptible de nombreuses distinctions.
Jérusalem la ville sainte
Nous avons évoqué l’impraticabilité d’une solution négociée : le nœud principal est représenté par Jérusalem, que les deux parties en conflit voudraient voir comme capitale de leur structure étatique respective ; mais cela ne suffit pas : le peuple palestinien – sans compter les contingents qui ont émigré dans diverses parties de la planète – est disloqué dans un patchwork territorial à l’intérieur même de l’État d’Israël (où résident 20% de la population et qui a la citoyenneté israélienne). Il suffit de penser à des villes comme Bethléem, Jéricho, Ramallah, administrées par des Palestiniens et situées à une vingtaine de kilomètres de Jérusalem. Ajoutez à cela le fait que, dans de nombreux cas, Israël a érigé des murs et installé des points de contrôle pour les sorties et les entrées de ces citoyens ; que la quasi-totalité de la population palestinienne est économiquement dépendante d’Israël ; que, non seulement en temps de crise, l’approvisionnement en eau et en électricité est entre les mains d’Israël, et l’on comprendra pourquoi il n’a pas été possible jusqu’à présent de parvenir à un accord de paix fondé sur le principe susmentionné de «deux peuples, deux États» (sans parler du fait qu’actuellement, compte tenu de la crise à la tête de l’Autorité palestinienne et de son dirigeant Abou Mazen, âgé de 88 ans, il n’y a pas d’interlocuteur crédible de ce côté pour toute initiative diplomatique éventuelle).
Si l’on pense ensuite aux connexions possibles avec les crises en cours dans d’autres régions, à commencer par le conflit russo-ukrainien, mais aussi les frictions entre l’Azerbaïdjan et l’Arménie à propos du Nagorno Karabakh et entre la Serbie et l’Albanie à propos du Kosovo (sans parler des bouleversements dans la bande subsaharienne), il y a de quoi être très inquiet. Ces derniers jours, nous avons vu la détermination de tant de jeunes réservistes – et parmi eux, pas mal d’Italo-Israéliens – partir pour Tel Aviv afin de répondre à l’appel de la Patrie.
L’Europe, un sujet politique inexistant
Voici un autre front inquiétant pour notre Europe, une fois de plus inexistante en tant que sujet politique unitaire : non seulement nous vieillissons et souffrons d’une crise démographique généralisée, mais nous avons perdu l’esprit de sacrifice et de dévouement à nos patries respectives, qui caractérise, avec la moyenne d’âge jeune, la quasi-totalité des pays qui nous entourent. Alors, à rebours de la devise cicéronienne, caedant togae armis ? L’évolution de la situation dans ce qui fut la Terre promise et qui est en tout cas, pour les religions d’Abraham, la Terre sainte, n’autorise pas trop d’espoir, même aujourd’hui où les guerres ne semblent plus déboucher sur une victoire sur le terrain.
source : Barbadillo via Euro-Synergies