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© AFP 2021 GERARD JULIEN
Une augmentation «spectaculaire» des violences en France. C’est ce que révèlent les chiffres de la délinquance sur les six premiers mois de l’année 2021. Pour le criminologue Xavier Raufer, le manque de moyens alloués aux forces de l’ordre et le délabrement de la justice en France expliquent en partie cette flambée.
«On rabiote sur la sécurité depuis des années, les criminels en profitent bien évidemment», cingle le criminologue Xavier Raufer à notre micro.
Laurent Wauquiez vient d’accorder un long entretien au Figaro Magazine. Prélude à l’annonce de sa candidature ? Pour le moment, il se montre prudent et botte en touche, expliquant, à juste titre, que « toute candidature précipitée n’aide pas au collectif ». L’intérêt principal de cet entretien, c’est l’affirmation selon laquelle « la prochaine élection présidentielle sera un rendez-vous de civilisation ». Le président de la région Auvergne-Rhône-Alpes parviendra-t-il à redonner à la droite un élan salvateur ?
Une histoire politique et culturelle de la genèse de l’Europe moderne. Où l’espace carolingien apparaît comme l’un des berceaux de la civilisation européenne.
Revenir sur le récit d’une France et d’une Allemagne dont la naissance en Europe consisterait en une opposition fondamentale, c’est l’idée qui sous-tend Allemagne et France au cœur du Moyen Âge. L’ouvrage, dirigé par Dominique Barthélémy, membre de l’Institut, professeur à la Sorbonne, directeur d’étude à l’École pratique des hautes-études, et Rolf Große, directeur des études médiévales à l’Institut historique allemand de Paris, professeur à l’université de Heidelberg, réunit des textes d’histoire politique et culturelle qui se distinguent notamment par une lecture renouvelée des sources de cette période capitale pour la genèse de l’Europe moderne.
Depuis le début de la crise sanitaire les lecteurs réguliers de cette chronique auront pu remarquer qu'au fil des jours, et contrairement au matraquage médiatique, son rédacteur s'est toujours abstenu de s'exprimer sur les sujets qu'il avoue, quant à lui, ignorer. Dans un pays où les sélectionneurs virtuels de l'équipe nationale de podosphère se comptent par millions, on a vu apparaître une épidémie ... d'épidémiologistes. Jusqu'au mois de mars 2020, et au "quoi qu'il en coûte" d'une prétendue déclaration de guerre, on ignorait que ce pays abritait autant de spécialistes de cette science statistique approximative. Le bonheur de les entendre se contredire a vite fait place à la consternation.
« Le dégoût de la démocratie s’illustre par l’indifférence ou la colère ». Au lendemain d’une élection historique par le niveau d’abstention, Natacha Polony reçoit l’essayiste et enseignant à Sciences Po David Djaiz (auteur de Slow Démocratie).
La femme celte n'était ni effacée ni passive, elle ne jouait pas un rôle secondaire, comme à Rome ou en Grèce. Cet aspect des choses est inhérent à la nature de la culture celtique, dans la spiritualité qui servait jadis de ciment à celle-ci, le principe divin supérieur n'était pas masculin mais bien féminin. Les Celtes avaient un grand respect de la femme qu'ils ont toujours considérée comme un être moralement supérieur, tandis que les Germains et les Romains en ont fait un être hypocrite et mensonger.
Le quotidien britannique Press Gazette revient dans un article sur la censure gouvernementale et par les géants des médias envers les récits alternatifs concernant le covid. Seul un narratif a été divulgué auprès des masses afin de maintenir la peur.
« Près de 30 journalistes, raconte Press Gazette, se sont regroupés pour s’opposer à la ‘’censure‘’ et aux ‘’alarmistes‘’ à propos du Covid-19 qui, selon eux, ont été diffusés par les géants des médias et de la technologie depuis le début de la pandémie. »
Depuis la Réforme, qui a brisé en 2 l'Europe chrétienne, la religion a perdu sa capacité d'intégration sociale : mettre fin aux guerres de religion impliquait de faire de la croyance une affaire privée et, dans le même temps, d'ériger la raison commune en nouvelle base de l'existence collective. La modernité s'est ainsi constituée par la généralisation d'une rationalité pratique qui supprime toute épaisseur normative et sacrée, en transformant toute réalité, naturelle et sociale, en système hypothétique d'instrumentalité : fondamentalement, le moteur de la modernité est une rationalité instrumentale axiologiquement neutre, c'est-à-dire indifférente aux valeurs et aux fins, dont le corollaire est le rejet de toute conception normative du bien commun.