L’Europe d’une guerre à l’autre (VII) – La Grande-Bretagne et la France avaient prévu d’attaquer l’Union Soviétique en 1940

Par ORIENTAL REVIEW

Le 23 mars 1940, un bimoteur civil Lockheed-12A, immatriculé G-AGAR, décolle d’un aérodrome de Heston, dans la banlieue de Londres. Le pilote britannique Haig McLane est aux commandes. L’avion met le cap sur Malte; puis après une escale au Caire, il se dirige vers la base militaire britannique de Bagdad. De là, il prend ensuite la direction de la frontière soviétique avec deux spécialistes de la photographie aérienne à bord. Après avoir traversé la frontière à 7000 m d’altitude sans avoir été repéré, l’avion continue vers Bakou dans le cadre d’une mission de reconnaissance aérienne.

Yves Christen : « Konrad Lorenz reste un personnage iconique »

Père fondateur de l’éthologie, Prix Nobel de biologie, Konrad Lorenz (1903-1989) laisse un legs immense non seulement dans sa discipline, mais comme témoin inquiet des dérives de notre civilisation. Nul n’était mieux placé qu’Yves Christen, biologiste, écrivain, chroniqueur à « Éléments », pour retracer son parcours. Ce qu’il a fait dans un ouvrage plein de vigueur, « Konrad Lorenz. Un biologiste au chevet de la civilisation », dans la collection de l’Institut Iliade, à la Nouvelle Librairie.

Zénobie, la reine guerrière qui fit trembler l’Empire Romain

En 267 après J.-C, Zénobie réunit sous son autorité les provinces d’Égypte, d’Arabie et de Syrie, et se lance dans la conquête des provinces d’Asie mineure. Retour sur la vie de cette reine guerrière qui fit trembler Rome.

De 267 à 272, Zénobie dirige l’Empire de Palmyre et étend son influence de l’actuelle Syrie à la Turquie en passant par l’Égypte. Sous son règne, Palmyre devient un foyer culturel brillant qui attire artistes, rhéteurs et philosophes.

Desouche Histoire : La « civilisation des moeurs » (XVIIe-XVIIIe)

A partir du règne de Louis XIII, une fois les troubles des guerres de religion passés, la monarchie reprend le processus de centralisation politique. Celui-ci se double d’une acculturation du peuple auquel est imposé de nouvelles valeurs (christianisation et civilité). Les mentalités se transforment dans un premier temps dans les villes puis le processus touche d’une façon moins forte les campagnes. Ce processus est dénommé par les historiens « civilisation* des mœurs » et nous en sommes encore largement héritiers.

(* note : à entendre au sens de processus : civiliser)

« La centralisation et l’absolutisme engendrent obligatoirement un effort d’unification culturelle. Au fil des générations, de la Flandre au Midi, de la Bretagne à l’Alsace, à Paris comme dans le plus petit hameau, les officiers et les prêtres, bientôt relayés par ceux qu’ils ont convaincu, imprègnent leur millions de contemporains de valeurs nouvelles véhiculées par la centralisation triomphante » – Robert Muchembled dans Culture populaire et culture des élites dans la France moderne.