entretiens et videos - Page 374
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Sainte-Hélène ou l'espérance malgré tout?
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Trajectoire royaliste : 1h avec Alex Fernandez
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Stella Kamnga : « Black Lives Matter est un mouvement terroriste de la pensée »
Au micro de Boulevard Voltaire, la chroniqueuse rappelle que ce n’est pas en France ou aux États-Unis mais « en Afrique ou dans des pays arabes que les Africains vivent comme des esclaves enfermés comme des chiens dans des cages ». Elle accuse Black Lives Matter de faire son fonds de commerce en jouant la carte de la victimisation, tout en agressant les personnes qui pensent différemment.
Le mouvement Black Lives Matter a été nommé au prix Nobel de la paix. Le discours ambiant dit que c’est une chance pour toutes les personnes noires du monde. Qu’elle est votre position ?
Je ne dirais pas que c’est une grande chance. Selon moi, le mouvement Black Lives Matter est un mouvement terroriste. Il a fait beaucoup de mal à la communauté noire voire la communauté africaine. Selon les médias, les noirs américains ne se considèrent pas africains, mais afros-descendants et ne s’identifient pas à l’Afrique. Bon nombre de personnes se plaignent d’être noirs et Africains aux États-Unis ou en Occident. S’il y avait vraiment un problème d’appartenance ou d’acceptation de la race noire, ils seraient tous rentrés en Afrique. C’est vraiment mon point de vue. En Afrique, ils sont sûrs d’être au milieu de ceux qui ont la même couleur de peau.
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Le plus d'Éléments n°18 : "Marine Le Pen, les animaux et nous"
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FO 4.02 - Droite des Doomers, Gauches des Boomers ! Aspremont, Vorgenss, Conversano, Levayer, Ludo
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Le féminisme identitaire de Némésis au Forum de la Dissidence
Ce matin, des militantes du collectif féministe identitaire Némésis ont participé à une action contre l’islamisation de la France et plus particulièrement contre le port du voile intégral. Leur meneuse a été arrêtée et placée en garde à vue pendant 8 heures… avant d’écoper d’un rappel à la loi pour organisation d’une manifestation non-déclarée ! Bravo à ces Européennes qui défendent leur mode de vie, menacé par l’immigration extra-européenne.
Nous republions à cette occasion les interventions de leur présidente, Alice Cordier, au dernier Forum de la Dissidence.
Polémia -
I-Média n°334 – Covid-19 : Bobards et occultations médiatiques
01:17 L’image de la semaine
Pour protester contre l’islamisation de la France et de l’Europe, le collectif Némésis – composés de femmes européennes – a mené une action choc face à la tour Eiffel.
04:00 Covid-19 : mensonges et occultations médiatiques
Alors que les médias continuent d’agiter les peurs, retour sur quelques éléments soigneusement cachés par les journalistes. Inutilité des masques en plein air, efficacité questionnable du confinement et coût de cette mesure-massue, amélioration de la situation malgré les annonces catastrophistes sur des variants dangereux…
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À Paris contre la dictature sanitaire !
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Monsieur Francis LALANNE
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Frédéric Rouvillois: l’automne du «Penser printemps» Entretien avec l'essayiste et historien conservateur Frédéric Rouvillois, par Elisabeth Lévy.
Frédéric Rouvillois, professeur de droit public et écrivain © Hannah Assouline
Pour l’historien et essayiste conservateur, auteur de Liquidation, Emmanuel Macron et le saint-simonisme (Le Cerf, 2020), Emmanuel Macron incarne mieux que personne le monde dans lequel nous vivons: on ne sait pas où on va, mais on avance bien. Dans le sillage du saint-simonisme, notre président, derrière une façade démocratique, met en place une oligarchie d’experts. Entretien
Causeur. Pour vous, Macron est un continuateur du comte de Saint-Simon (1760-1825). Peut-être faut-il rafraîchir la mémoire de quelques lecteurs (et de votre servante). Peut-on dire que les saint-simoniens sont les ancêtres des élites mondialisées ?
Frédéric Rouvillois. En tout cas, ils annoncent certaines de ces élites mondialisées qui réalisent la fusion du libéralisme et du socialisme, plus exactement d’un libéralisme encadré et d’un socialisme inégalitaire. En un sens, le saint-simonisme est une sorte de religion théorisée par Saint-Simon dans son dernier ouvrage, Le Nouveau Christianisme (1825), avec une église et une morale presque droit-de-l’hommiste, qui substitue aux fois anciennes, supposées mensongères, une religion de l’Homme s’émancipant par l’économie de la misère et de l’ignorance, et accédant à l’âge d’or.