Lors du Sommet conservateur de Bratislava, Igor Koso, directeur et cofondateur du Perspective Group, a animé une table ronde et sonné l’alarme : derrière le Green Deal européen et l’extension du marché carbone ETS2, ce sont les familles, les classes moyennes et l’équilibre économique même de l’Europe centrale qui vacillent. Modérateur d’un débat attendu sur l’impact social et économique des politiques climatiques de Bruxelles, Koso s’appuie sur des données issues de la Banque nationale autrichienne : pour atteindre les objectifs du programme « Fit for 55 », le prix du quota d’émission devrait exploser, plongeant une partie de l’Union dans une spiralé de stagflation inédite.
À travers cette interview, il dévoile les mécanismes d’une bureaucratie européenne qui avance masquée, décale les effets de ses décisions pour anesthésier les opinions publiques, et impose des choix énergétiques déconnectés de la réalité sociale. Koso raconte aussi comment les réglementations, toujours plus nombreuses, étranglent les petites entreprises, poussent à la désindustrialisation et fragilisent les libertés fondamentales.
Pour lui, la bataille est double : économique et civilisationnelle. Préserver la liberté, protéger la classe moyenne, défendre l’héritage chrétien de l’Europe… autant de fronts qu’il considère désormais indissociables. Une conversation sans filtre avec un homme qui voit la Slovaquie — et l’Europe — entrer dans une zone de turbulence profonde.
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Breizh-info.com : M. Koso, vous avez animé une table ronde importante lors du Sommet conservateur à Bratislava. Quel message avez-vous voulu faire passer concernant l’impact social et économique du Green Deal et de l’ETS2 sur les familles d’Europe centrale ?
Igor Koso : La réponse se trouve dans une étude réalisée par des économistes et publiée par la Banque nationale autrichienne à l’été 2024. Elle indique clairement que pour atteindre les objectifs du programme « Fit for 55 » et pour que nous arrêtions réellement de conduire des voitures et de nous chauffer, comme le souhaite Bruxelles, le prix d’un quota d’émission doit passer de 45 euros à 668 euros par tonne d’ici 2030.
Cela entraînerait une baisse moyenne du PIB de 2,2 % dans l’ensemble de l’UE et une augmentation cumulative des prix à la consommation de 6,4 % entre 2024 et 2030. Ils ajoutent également que les pays ayant une faible part de ressources dites renouvelables et une forte dépendance aux combustibles traditionnels, qui ont également des revenus plus faibles, seraient touchés environ deux fois plus que la moyenne de l’UE.
Parmi les pays évalués, la Slovaquie connaîtrait la plus forte baisse du PIB, soit 4,7 %, et, dans le même temps, grâce à l’ETS2, nous connaîtrions une inflation supplémentaire de près de 17 %. Lorsque le déclin économique s’accompagne d’une inflation élevée, on parle de stagflation. C’est l’un des pires phénomènes économiques qui soit. Avec des conséquences catastrophiques pour la vie des citoyens ordinaires. Vous ne voulez pas imaginer ce qu’un recul de 5 % du PIB combiné à une inflation supplémentaire de 17 % ferait au niveau de vie des Slovaques.
Nous avons laissé l’UE approuver et adopter cela comme loi.
Si nous ne l’arrêtons pas, la conséquence réelle de la folie écologiste sera une crise économique très grave, provoquée délibérément et intentionnellement.
Le système actuel de quotas/permis d’émission ETS 1 nuit également à l’industrie européenne, et donc slovaque. L’Europe se désindustrialise progressivement et de manière mesurable. Le niveau de vie et le pouvoir d’achat des citoyens diminuent visiblement.
En Slovaquie, les quotas d’émission ETS 1 ont été la cause directe de la fermeture de l’entreprise Slovalco – Hlinikárne Žiar nad Hronom. Plusieurs centaines de personnes ont perdu leur emploi. Si les quotas d’émission ETS 2 pour les ménages sont introduits et que, parallèlement, dans le cadre de l’introduction d’une taxe carbone sur les importations en provenance de pays tiers, les quotas d’émission qui ont été attribués gratuitement aux entreprises jusqu’à présent sont également supprimés, il en résultera une désindustrialisation massive et rapide. En d’autres termes, une grave crise économique. Telles sont les raisons pour lesquelles nous demandons au public slovaque de soutenir notre pétition visant à mettre fin à l’ETS. Nous voulons également annuler l’ETS 1.
Breizh-info.com : En tant que spécialiste des prêts hypothécaires, vous traduisez souvent des mesures financières complexes, telles que les décisions de la BCE, en conséquences quotidiennes pour les ménages slovaques. Pensez-vous que les citoyens ordinaires comprennent vraiment comment les décisions politiques prises à Bruxelles façonnent leur avenir économique ?
Igor Koso : La méthode préférée de la bureaucratie et de l’élite européennes consiste à adopter des législations folles, pernicieuses, idéologiques et destructrices pour l’Europe, telles que les permis d’émission. Mais avec un décalage de plusieurs années. Et au début, les États d’Europe centrale reçoivent quelques dollars, quelques milliards. Afin que leurs gouvernements puissent distribuer cet argent dès maintenant. De préférence avant les élections. C’est le fameux fonds social et climatique de l’UE. Qui est censé « atténuer les impacts ». Mais uniquement sur les plus pauvres. Pas sur la classe moyenne. Et qui, selon l’Union européenne elle-même, sert à affaiblir toute résistance. Et qui prendra fin en 2032. Et tout cela se fera sans aucune étude d’impact.
Les gouvernements nationaux approuveront la législation. Après tout, qui se soucie de ce qui se passera lors de la prochaine période électorale ? Ils ne seront peut-être plus au pouvoir. Et c’est là le problème. Dans le cas de l’UE, nous avons affaire à une entité bureaucratique très intelligente. Qui travaille avec un horizon temporel à long terme. Axée sur la maximisation de son propre pouvoir et de ses revenus. Et sur la croissance continue de la bureaucratie. Elle a le temps et dispose des ressources intellectuelles et financières nécessaires pour promouvoir ses intérêts. En fait, elle ne fait rien d’autre. Nous, en revanche, nous évoluons parmi les gens ordinaires. Nous vivons tous normalement. Nous travaillons. Nous avons des enfants. Nous avons suffisamment de soucis. Nous nous occupons de choses ordinaires. Nous sommes heureux lorsque nous avons une heure pour nous le soir avant d’aller nous coucher. Nous lisons sûrement tous les dizaines de milliers de pages de législation (il y en a vraiment des dizaines de milliers) que l’UE publie chaque année avant d’aller nous coucher. Et dont beaucoup ont un impact fondamental sur nos vies. Souvent très négatif.
Mais ne vous inquiétez pas. Nous allons reporter leur effet de quelques années. Ce n’est qu’alors que vous deviendrez plus pauvres, que vous perdrez votre liberté ou que votre pays ne vous appartiendra plus. Et vous ne voudrez plus vous rendre dans certains quartiers qui faisaient autrefois partie de vos villes. Mais pas encore. Pas avant quelques années. Alors dormez bien pour l’instant. L’un de nos objectifs est d’aider les gens à se réveiller. C’est pourquoi nous voulons que les gens sachent quels seront les impacts financiers directs des quotas/exemptions d’émissions sur leur vie. Peut-être que grâce aux pétitions contre le système ETS, davantage de militants verront le jour. En fait, c’est déjà le cas. Nous avons rencontré des personnes formidables grâce à cela.
Breizh-info.com : Vous avez répété à plusieurs reprises que « la liberté ne disparaît pas du jour au lendemain, les gens y renoncent petit à petit ». Quels signes de cette érosion progressive observez-vous aujourd’hui en Slovaquie et en Europe ?
Igor Koso : Les signes de la disparition progressive de la liberté sont partout. Je vais vous donner un exemple concret. En 2017, lorsque nous avons organisé une pétition contre la détérioration de l’environnement commercial, nous avons bénéficié du soutien politique des libéraux classiques et des conservateurs civiques. Lorsque nous avons organisé une pétition en 2023 contre l’adoption de la loi sur le climat, qui aggraverait encore davantage l’environnement commercial, ils n’ont plus répondu. De mon point de vue, il est très triste que des personnes qui se décrivent comme des libéraux classiques ou des conservateurs civiques, et qui l’étaient autrefois, aient renoncé à se battre pour le bon sens. En privé, ils pensent la même chose que nous au sujet de la religion climatique et de ses conséquences économiques. Mais ils ne le diront pas publiquement. Les temps ont tellement changé en quelques années.
Dans ma profession, les réglementations augmentent chaque trimestre. Chaque trimestre, je devrais lire des centaines de pages de textes juridiques. Et publier de nouvelles directives pour notre entreprise, ou modifier les anciennes. En fait, je ne devrais rien faire d’autre. Je devrais simplement renoncer à mes clients. Mais je ne sais pas qui me nourrirait alors. C’est fou, car dans la pratique, absolument rien ne changera. Je possède une petite entreprise et je ne sais même pas si nous exerçons toujours nos activités conformément à la loi en vigueur. Par exemple, les autorités ont mis en place un programme selon lequel je dois suivre chaque année plusieurs jours de « formation » sur des sujets que je connais par cœur et sur lesquels je pourrais donner des cours. Je dois également payer pour cela, ce qui me prend du temps. Ce n’était pas le cas il y a quelques années. La situation empire chaque année.
Mon cousin possédait une entreprise de fabrication de produits alimentaires traditionnels, produisant divers raviolis faits maison, des gâteaux salés et sucrés… et un magasin où il vendait ses produits jusqu’à récemment. Il avait 17 employés. Son plus gros problème était également les autorités et les réglementations. Il pouvait en parler pendant des heures. Il a vendu son entreprise parce que la COVID l’a détruite. Il a dû la fermer. Même s’il y avait une succursale de la grande chaîne autrichienne Billa en face. Et celle-ci était toujours ouverte. Il ne pouvait tout simplement pas se conformer aux réglementations artificielles et absurdes, créées par l’État, folles et dénuées de sens.
Toutes les personnes à qui je parle, non seulement les entrepreneurs, mais aussi les employés d’entreprise, me disent la même chose. La bureaucratie en Europe est en pleine ascension. Le harcèlement bureaucratique totalement inutile est en augmentation.
Cela profite grandement aux grandes entreprises. Dans le secteur où je travaille, les petites entreprises disparaissent progressivement. Seules les grandes entreprises capables de gérer les réglementations subsistent.
Si mon entreprise doit un jour fermer, ce ne sera pas parce que nous n’avons pas de clients. Dieu merci, nous en avons. Si nous fermons, ce sera parce que nous n’aurons pas supporté le harcèlement bureaucratique inutile.
Une partie de ma famille a émigré plus à l’ouest pendant le communisme. Nous nous voyons souvent. Le fils de mon cousin, un jeune directeur d’entreprise de 30 ans qui a réussi, né en Allemagne de l’Ouest, mais qui a grandi et vit en Suisse, et qui est diplômé d’une école prestigieuse de cette ville, s’est vu offrir une luxueuse Audi électrique comme voiture de fonction. Son opinion sur la prétendue « crise climatique » est exactement la même que la mienne. Mais il doit se taire s’il veut rester ou gravir les échelons dans l’entreprise. Pour parcourir la distance les séparant, il a dû planifier son itinéraire dans les moindres détails. Il a dû dormir à Munich, même avec sa famille et ses jeunes enfants. Il se souvient avec émotion de sa Passat TDI, qu’il possédait avant d’atteindre un poste aussi élevé dans la hiérarchie de l’entreprise. Mais il doit se taire.
Son père, mon cousin, un cadre supérieur né à Bratislava, mais qui, après l’émigration de ses parents, a grandi à Wiesbaden, dans ce qui était alors l’Allemagne de l’Ouest, et vit aujourd’hui en Suisse, m’a dit que si je publiais sur Facebook ce que toi, Igor, tu y publies, je ne serais plus directeur d’entreprise.
Il est très en colère que ses petits-enfants soient exposés à la propagande arc-en-ciel et transgenre dans les jardins d’enfants suisses, qui est obligatoire en Suisse. Mais s’il dit quoi que ce soit, il perdra son emploi.
Voilà pour la liberté dont nous jouissons tous aujourd’hui dans l’Occident autrefois « doré » et libre.
Breizh-info.com : Votre chaine Youtube (Kam mizne sloboda) examine comment les crises, des pandémies à la politique climatique, renforcent le pouvoir de l’État. Pensez-vous que le public est devenu trop disposé à échanger sa liberté contre l’illusion de la sécurité ?
Igor Koso : Oui. C’est exactement ce qui se passe, malheureusement. Les gens dorment paisiblement. Et, malheureusement, beaucoup sont prêts à échanger leur liberté contre l’illusion de la sécurité.
Mais je pense que c’est beaucoup plus vrai dans votre pays que dans notre partie de l’Europe. Par exemple, mon cousin slovaque/allemand/suisse en est convaincu et nous en parlons souvent.
Je trouve également très intéressantes les conversations avec mon oncle, son père, un homme de 83 ans qui a émigré à Wiesbaden avec sa famille en 1968. Il se souvient de ce qu’était l’Allemagne de l’Ouest à son arrivée. Paisible, libre, sûre et riche. Exactement comme vous l’êtes aujourd’hui, me dit-il. Il est très mécontent de l’Allemagne d’aujourd’hui, qu’il aime pourtant. Il possède un appartement à Wiesbaden et en a également acheté un près du lac Balaton, où il se sent aujourd’hui comme il se sentait autrefois en Allemagne.
J’adore les vieux films français des années 60, 70 et 80. J’y vois un pays magnifique, libre et prospère, qui n’existe plus aujourd’hui. Alain Delon ou Jean-Paul Belmondo, dans les années 70, garaient leur voiture sur la route et s’en allaient. Ils la laissaient ouverte, avec la vitre baissée et les clés sur le contact. Était-ce vraiment comme ça à l’époque en Occident, ai-je demandé à mon oncle ? Pas du tout, m’a-t-il répondu. Je fermais la fenêtre pour que la pluie ne rentre pas dans ma voiture. Et je prenais les clés. Mais même si je les avais oubliées, il ne se serait rien passé. Nous n’avions pas besoin d’alarme ni d’antidémarrage.
En 1995, je vivais et travaillais légalement, avec un permis de travail officiel, puisque nous n’étions pas encore membres de l’Union européenne, en Allemagne. À Düsseldorf. C’était merveilleux là-bas. J’ai envisagé de rester là-bas à l’époque. Aujourd’hui, quand je viens en Allemagne, je suis content d’être revenu. Je me promène dans le Romerberg et la Hauptwache à Francfort-sur-le-Main et je suis heureux de vivre aujourd’hui à Bratislava.
J’ai le même sentiment à Vienne, dans les villes du nord de l’Italie ou à Amsterdam. Et j’ai adoré Amsterdam dans les années 90. J’y suis allé une vingtaine de fois à l’époque.
Il y a deux ans, j’étais en vacances à Cannes avec ma famille pendant deux semaines. Nous logions près du centre, juste à côté de la plage, sur le boulevard Eugène Gazagnaire. Tout était magnifique, comme il se doit. Mais lorsque nous étions à Nice et que j’ai pris un mauvais virage, je me suis retrouvé quelque part en Afrique du Nord.
J’ai toujours voulu voir la ville de Marseille. Mes films préférés, French Connection et Borsalino, s’y déroulent. Mais on m’a mis en garde. On m’a dit que ce que je voulais voir n’existait plus. Et que je serais très déçu si j’y allais. Et qu’il valait mieux ne pas y aller avec ma famille. Mais j’ai toujours envie d’y aller.
Je me rends dans votre partie de l’Europe plusieurs fois par an. Les choses y ont terriblement changé. J’ai des amis et de la famille là-bas. Je suis vraiment désolé pour vous et j’aimerais vous aider. Je crois que c’est le philosophe conservateur britannique Sir Roger Scrutton qui a dit que vous nous aviez aidés sous le communisme et que maintenant, nous devions vous rendre la pareille et vous aider à lutter pour la liberté.
Vous avez déjà perdu beaucoup plus de liberté que nous. Cela se produit lentement, insidieusement, petit à petit. Vous ne ripostez donc pas. Parce que vous n’avez aucune expérience de la perte de liberté. Vous ne le voyez pas venir. Je pense que c’est lui, Sir Roger Scrutton, qui a dit que nous qui avons survécu au communisme, qui est un esclavage, sommes pour vous qui n’avez pas vécu cette expérience, quelque chose comme des canaris en cage. Ceux-ci étaient autrefois utilisés dans les mines pour avertir les mineurs de la présence de gaz toxiques. Lorsqu’ils cessaient de chanter, les mineurs devaient s’enfuir immédiatement.
Dans notre partie de l’Europe, cela s’est déjà produit. Nous avons perdu notre liberté. Nous, dans ce qui était alors la Tchécoslovaquie, même volontairement. Par le biais d’élections libres et démocratiques en 1946. Lorsque les gens s’en sont rendu compte, il était trop tard. Il n’y a pas eu d’élections libres pendant 40 ans.
C’est pourquoi nous devons nous battre tant que nous le pouvons. Nous devons en parler.
Contrairement à nous, vous avez une grande confiance dans l’État et la bureaucratie.
Par exemple, chez les Suédois, cette confiance aveugle en leur État conduit à ce que nous ne pouvons appeler autrement que le suicide national. Cela me fait mal.
J’aime l’Occident. La civilisation occidentale est pour moi une ville sur une colline. De loin, le meilleur endroit où vivre dans l’histoire. La civilisation la plus libre et la plus prospère de l’histoire. Malheureusement, une conséquence de notre prospérité est que vous, dans la partie occidentale de l’Europe, ainsi que nos jeunes, avez complètement oublié comment vous êtes devenus riches. Vous ne le savez pas du tout.
La gauche, qui déteste l’Occident et veut le détruire, clame haut et fort que votre prospérité, que vous perdez peu à peu aujourd’hui, a été créée par le colonialisme, le pillage et le vol. Vous devriez présenter vos excuses à l’ensemble du tiers-monde et renoncer volontairement à toute votre prospérité prétendument « volée » pour la « restituer » au tiers-monde pauvre. C’est grâce à ses larmes, son sang et sa sueur que vous l’auriez obtenue. Personne parmi mes interlocuteurs n’a la moindre idée que ce récit a été inventé par le meurtrier de masse V.I. Lénine. En 1919/20, après l’effondrement rapide de ses républiques communistes soviétiques en Europe centrale, Lénine a compris que l’exportation de sa révolution vers l’Occident ne fonctionnerait pas. Les travailleurs ne se soulèveraient pas pour renverser le capitalisme. Pour expliquer son échec, il a inventé une histoire selon laquelle les travailleurs occidentaux étaient trop riches (en 1919/20, juste après la pire guerre de l’histoire jusqu’alors). Ils sont riches parce que les esclaves opprimés du tiers-monde travaillent pour eux. Ceux-ci sont devenus le nouveau prolétariat.
De là, il n’y a qu’un pas vers le philosophe marxiste Herbert Marcuse dans les années 1950 et 1960, dont l’idéologie, sous le nom de « valeurs européennes », régit aujourd’hui l’Union européenne et nous est imposée.
En fait, en Europe, nous sommes devenus riches grâce à l’innovation. Les siècles d’innovation qui ont créé le miracle européen et le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui n’auraient pu se produire qu’en Europe. Parce que nous avions le moins de restrictions politiques. Les affaires étaient les plus libres au monde. Parce qu’il n’y avait pas d’empire universel en Europe qui pouvait les étouffer. Comme cela s’est produit en Chine. Il y avait très peu de gouvernement en Europe. L’entreprise privée en Europe, avec ses innovations qui ont conduit à la prospérité actuelle, doit son essor à l’anarchie politique. C’est uniquement parce qu’aucun empire n’a réussi à dominer toute l’Europe que les premières républiques marchandes du nord de l’Italie ont pu voir le jour. Venise, Gênes, puis Florence.
Et les villes hanséatiques du nord de l’Europe. C’est ainsi que le capitalisme est né en Europe. Les marchands et les industriels ont pris le pouvoir dans l’État. Et nous avions le moins de restrictions politiques, car en Europe, au Moyen Âge, les rois et les princes laïques et la puissante et très riche Église catholique se sont battus pour le pouvoir pendant quatre siècles.
C’est ainsi qu’est né le miracle européen. Grâce à la liberté, et non au pillage.
Vous ne vous en rendez pas compte, je pense, mais si vous perdez votre liberté, vous perdez aussi votre richesse et votre bien-être. Les deux sont inextricablement liés. Ils sont venus ensemble et ils partiront ensemble. Si vous les laissez partir.
C’est exactement ce qui s’est passé en Tchécoslovaquie. Je ne sais pas si les Français le savent, vous nous considérez simplement comme « l’Est », mais la Tchécoslovaquie était un pays occidental développé avant l’arrivée du communisme. À peu près au niveau de l’Autriche à l’époque. Notre niveau de vie n’était pas très différent de celui des Français à l’époque. Mais nous l’avons perdu. Parce que nous avons laissé notre liberté nous être enlevée.
Breizh-info.com : Beaucoup de conservateurs affirment que le Green Deal pénalise les communautés rurales et les familles traditionnelles. Considérez-vous ces politiques comme une erreur économique, un projet idéologique ou un mélange des deux ?
Igor Koso : Les révolutions mondiales font toujours des victimes. Le camarade Staline disait que lorsqu’on abat une forêt, des copeaux volent. Selon les grands prêtres bruxellois de la religion climatique, les gens du monde entier doivent comprendre que lorsqu’ils gèlent dans leurs maisons, à moitié affamés, et attendent un bus bondé le matin, comme c’était le cas chez nous sous le communisme, c’est pour leur bien. Ils doivent se transformer de petits bourgeois consuméristes en hommes nouveaux. Des Européens socialement et écologiquement conscients. Si vous ne voulez pas vous aussi faire l’expérience du communisme, mais cette fois-ci sous des couleurs arc-en-ciel, vous devriez commencer à vous battre contre lui.
Il ne s’agit pas du tout de la Slovaquie. Nous sommes un pays traditionnel, rural et en même temps industriel. Avec un climat continental et des montagnes, il fait donc assez froid en hiver. Nous devons être sacrifiés sur l’autel de la religion climatique. L’objectif des ingénieurs sociaux est de changer le monde entier. Et même de changer l’individu lui-même. Sa façon de penser, ses opinions, ses relations avec les autres, son mode de vie, afin de reconstruire complètement toute la société. C’est précisément le signe typique d’une religion politique. Dans l’esprit vert des grands prêtres de la religion climatique, la Slovaquie et son destin ne jouent aucun rôle. Le sort de la classe moyenne slovaque ne les intéresse ni ne les préoccupe.
Mais il en va de même pour vous en France. Vous n’êtes pas importants pour les grands prêtres de la religion climatique. Vous devez vous transformer en un nouveau peuple.
Et c’est pourquoi vous devez vous réveiller.
Car l’objectif tacite de la religion climatique est la destruction de la classe moyenne occidentale. L’existence d’une classe moyenne nombreuse et riche est ce qui distingue l’Occident du reste du monde en termes de structure sociale. Pendant la majeure partie de l’histoire, la société a été divisée entre les très riches et les très pauvres. Les humbles et les honnêtes. Les Humiliores et les Honestiores.
Quelques villes du monde antique pendant une certaine période, quelques villes du monde arabe, de l’Inde et de la Chine pendant une courte période, puis les villes médiévales occidentales sont les lieux où la classe moyenne a émergé. Également en tant qu’entité politique. En Occident, elle est devenue puissante, riche et a pris le pouvoir. Si la classe moyenne peut être détruite, l’Occident finira par s’effondrer. La grande majorité des grands prêtres de la religion climatique détestent sincèrement la civilisation occidentale et son enfant, le capitalisme, grâce auquel nous sommes devenus si incroyablement riches.
Mme Malena Ernman, mère de Greta Thunberg et autrice du livre Greta Thunberg Our House is on Fire, l’écrit ouvertement dans son livre. Nous devons devenir plus pauvres et le capitalisme doit disparaître. Le Club de Rome, auteur du livre The Limits to Growth (Les limites de la croissance) de 1972, affirmait déjà la même chose. L’objectif est d’établir une société égalitaire. Dans la pauvreté, bien sûr. James Delingpole, par exemple, en parle très bien dans son livre Watermelons. Il fait référence aux pastèques rouges, vertes à l’extérieur et rouges à l’intérieur. Dans son livre, il présente également les opinions politiques des grands prêtres mondiaux de la religion climatique. Vous ne serez probablement pas surpris d’apprendre qu’ils sont en grande majorité communistes et totalitaires.
Breizh-info.com : La Slovaquie, comme une grande partie de l’Europe, est confrontée à un déclin démographique. Comment les pressions économiques, la politique fiscale et l’accessibilité au logement interfèrent-elles avec la capacité du pays à maintenir des familles stables et une culture nationale forte ?
Igor Koso : Vous serez probablement surpris de m’entendre dire cela. Vous vous attendiez sans doute à ce que je parle des impôts, de l’environnement commercial et des permis d’émission. Mais l’argent n’est pas le principal problème. Au cours des 35 dernières années, nous sommes devenus très riches grâce à la liberté. Nous ne vous avons pas encore rattrapés, et nous sommes loin du niveau de vie que nous aurions eu si nous n’avions jamais connu le communisme. Et nous n’avons pas un État providence aussi parfait que le vôtre. Je dis : loué soit Dieu. Sinon, nous serions dans la même situation que vous. Nos rues et nos villes ne seraient plus les nôtres.
Quant à la crise démographique, l’argent ne la résoudra pas. Vous et moi vivons à une époque où nos deux nations sont les plus riches qu’elles aient jamais été dans l’histoire. Mais les gens n’ont pas d’enfants. Parce qu’ils veulent vivre uniquement pour eux-mêmes.
Je vis à Bratislava, qui est aujourd’hui une ville européenne assez riche. Mes amis ont beaucoup voyagé à travers le monde et possèdent tous plusieurs voitures. Lorsque nous sortons boire un verre de vin le vendredi soir, nous nous montrons des photos de nos voyages. Par exemple, ma femme et moi étions à Naples il y a deux semaines. Mes enfants adolescents mènent une vie dont je ne pouvais que rêver à leur âge, dans la Tchécoslovaquie communiste. Mais dans mon quartier, plusieurs adolescents se sont suicidés. Aujourd’hui, dans chaque classe des lycées de Bratislava, il y a des enfants qui ont tenté de se suicider. Dans les années 1980, lorsque je fréquentais le lycée, cela n’existait pas. Que s’est-il passé ?
Dans ma classe au lycée de Trnava, dont j’ai obtenu le diplôme en 1988, nous étions 25. Des jeunes intelligents et très instruits, enfermés derrière le rideau de fer. Nous avions des filles exceptionnellement jolies dans notre classe. La plupart d’entre elles sont aujourd’hui médecins. Après la révolution de 1989, nous nous sommes précipités vers le monde entier. Nous avons profité de notre liberté. Nous n’avions pas le temps pour les familles et les enfants. Dieu merci, j’ai réussi à le faire à la dernière minute. À 35 ans. Grâce à ma femme. Beaucoup de filles, et même de garçons, n’y sont pas parvenus. Aujourd’hui, nous, les diplômés de 1988, avons 55 ans. Seuls 15 d’entre nous sur 25 ont des enfants aujourd’hui. Et la plupart d’entre nous sont divorcés. Nous avons plus de divorces que nous n’en avons jamais eu dans l’histoire. Le fond du problème, c’est que nous avons perdu notre foi en Dieu. Moi y compris. Mais en vieillissant, je l’ai retrouvée. Nous ne vivons que pour nous-mêmes. Seulement pour l’instant présent. Seulement pour ce monde. Nous ne voulons pas faire de sacrifices. Nous voulons simplement profiter de notre vie ici-bas.
Et la génération qui nous suit est encore pire.
Breizh-info.com : Vous faites partie de l’Institut Ladislav Hanus, qui défend une vision chrétienne et conservatrice de la société. Quelle est l’importance de l’héritage chrétien pour ancrer la liberté économique et résister aux pressions idéologiques mondiales ?
Igor Koso : Je ne suis pas et n’ai jamais été membre de la communauté Ladislav Hanus. J’ai même passé la majeure partie de ma vie en tant qu’athée. Je me moquais de l’Église catholique. Mais finalement, je suis revenu à la foi. J’ai aujourd’hui de bons amis dans la communauté Ladislav Hanus. Et je me considère comme un sympathisant. Je croise les doigts pour qu’ils réussissent à ramener la foi en Slovaquie. Et ainsi sauver notre pays.
Le christianisme est la clé. Également pour préserver les libertés économiques. Le capitalisme, qui n’est rien d’autre que la liberté dans l’économie, n’est qu’un sous-ensemble de la liberté personnelle. Il a été créé en Europe grâce au christianisme. De quelle manière ?
Je commencerai par dire que nous devons finalement tout ce que nous avons et tout ce avec quoi nous vivons aujourd’hui au christianisme. Et une grande partie de cela spécifiquement à l’Église catholique. Des toilettes avec chasse d’eau et une douche chaude le matin, aux vêtements bon marché que vous portez le matin, en passant par la voiture ou le tramway que vous prenez pour aller au travail ou à l’école, les médicaments et les appareils médicaux… jusqu’à 40 années de vie supplémentaires et le fait qu’aujourd’hui, vous n’allez généralement plus rendre visite à vos enfants au cimetière.
Et pour la science. Et même pour le concept des droits de l’homme. Pour la sécurité de la vie et des biens, pour les libertés politiques… Nous devons également cela au christianisme, car sans ces fondements intangibles (systémiques, voire institutionnels selon certains économistes), même ces commodités matérielles n’existeraient pas. Bien sûr, à un certain niveau, nous pouvons dire (et nous aurions raison) que nous le devons au capitalisme et à sa lutte concurrentielle.
Mais comment le capitalisme a-t-il pu naître en Europe ?
Après tout, il existait également des marchands et des industriels prospères dans le monde arabe, en Russie, en Inde ou en Chine. Et comment est-il possible que les rébellions contre les monarques absolutistes aux XVIIe et XVIIIe siècles en Europe aient éclaté et aient changé l’Europe et, finalement, le monde entier, alors que les rébellions, par exemple en Chine, bien qu’elles aient parfois été couronnées de succès, se sont toujours soldées par un simple changement de dynastie ?
Tout d’abord, définissons ce qu’est réellement le capitalisme. Il s’agit du gouvernement de marchands et d’industriels indépendants qui ont acquis un pouvoir politique. L’expression de leur pouvoir est le parlement. Leur intérêt vital est un État limité, lié par des lois. Celles-ci garantissent la sécurité de la vie et de la propriété. Et l’exécution des contrats. Cette organisation de la société conduit, dans ses conséquences, à une croissance économique rapide, à l’enrichissement de la société, à des changements technologiques qui s’accumulent progressivement… jusqu’à la prospérité actuelle. (Adam Smith, La richesse des nations, écrit au XVIIIe siècle)
Et malheureusement, cela conduit également au fait qu’aujourd’hui, nous avons complètement oublié comment nous sommes réellement devenus riches. Mais tout dépend du Dieu chrétien et biblique.
Pourquoi ?
L’idée d’un État et d’un souverain lié par ses propres lois repose sur le concept théologique de Dieu, qui s’est lié par un contrat. Mais sans un souverain lié par ses propres lois, il n’y a pas de sécurité de la vie et des biens d’un sujet (citoyen). Voir les régimes totalitaires. La Russie d’aujourd’hui, la Chine…
Les révolutions « bourgeoises » en Europe aux XVIIe et XVIIIe siècles n’ont pu réussir que parce qu’il existait déjà une forte tradition bourgeoise et parlementaire. Et l’Europe n’a jamais été un empire unifié.
Mais tout cela est l’œuvre de l’Église catholique et le fruit du Moyen Âge « sombre ».
Et bien que ce soit au XVIIe et au XVIIIe siècles que les rois européens aient tenté d’instaurer une forme de gouvernement absolutiste (qui leur a finalement coûté la vie), il existait une forte tradition juridique selon laquelle un souverain était lié par la loi. Qui, par exemple, avait besoin de l’approbation du parlement pour instaurer de nouveaux impôts. En Angleterre et en France, les rois ont dû convoquer des parlements après de nombreuses années pour voter de nouveaux impôts…
C’est ainsi que cela a commencé. Dans les deux pays, cela s’est terminé par la perte de la tête des rois. Mais comment une bourgeoisie forte a-t-elle vu le jour ? Une bourgeoisie forte est le fruit du Moyen Âge « sombre ». La lutte pour l’investiture entre les empereurs et les papes. L’Église catholique était alors l’institution la plus riche d’Europe. Dans un système social où le statut social était basé sur la propriété foncière (féodalisme), elle possédait un tiers des terres en Europe. Aucun roi ne possédait autant, et il n’en était même pas proche…
Elle ne payait d’impôts à personne et ses prêtres et prélats n’étaient soumis qu’au droit canonique. Ils ne pouvaient être jugés que par leurs propres tribunaux. Bien sûr, il y avait des cas où le roi ne pouvait pas tenir bon et perdait son sang-froid… (saint Thomas Beckett, par exemple). De plus, le pape jouissait de la position de chef de l’État et était considéré comme le représentant de Dieu sur Terre. Dieu, en qui même les rois croyaient, bien qu’ils puissent vaincre militairement et capturer le pape. (ce qui s’est produit à plusieurs reprises) Ces faits constituaient une autre pièce du puzzle qui a appris aux États et aux dirigeants européens à respecter toute autorité autre que la leur. Au cours de cette période, le pouvoir de l’État et celui de l’Église se sont livrés une lutte acharnée. Et ils avaient besoin d’un allié.
La bourgeoisie est devenue cet allié, qui a acquis pouvoir, droits et privilèges grâce à cette lutte. Il en va de même pour les parlements, qui devaient approuver les nouveaux impôts. La bourgeoisie n’a jamais renoncé à ces privilèges.
Et lorsque les rois du XVIIe siècle ont abandonné l’« obscurantisme » médiéval (une foi pratique en Dieu, même très imparfaite, et ils agissaient rarement en conséquence, mais au moins il y avait un certain sentiment de culpabilité et une limite) et se sont tournés vers le Machiavel moderne et ont commencé à régner de manière absolutiste (progressivement, en utilisant la méthode des petits pas, en restreignant les droits et privilèges médiévaux), ils finirent décapités.
Notre liberté, notre sécurité et donc la prospérité générée par le capitalisme reposent également sur les commandements de Dieu. Sur les Dix Commandements. S’il n’y a pas de Dieu et que les Dix Commandements ne s’appliquent pas, vous pouvez tout faire. Tout ce sur quoi la majorité qualifiée des législateurs éclairés présents (femmes, hommes et un nombre infini d’autres genres…) s’accordent actuellement. Et il n’est même pas nécessaire que ce soit le cas, si vous détenez le pouvoir réel entre vos mains, vous n’avez même plus besoin de ce cirque.
Vous pouvez tuer un nouveau-né, exproprier n’importe qui, priver n’importe qui de sa liberté, de ses biens et de sa vie, si vous décidez de le déclarer ennemi de l’avenir radieux de l’humanité. Vous pouvez construire des camps de concentration, exécuter des enfants de 12 ans pour avoir erré et mendié, parce que leurs parents ont été tués pendant la guerre, décider que les femmes âgées de 17 à 35 ans sont la propriété publique et que chaque camarade qui prouve qu’il est un bâtisseur du communisme a un droit sur elles… vous pouvez interdire la consommation de viande, vous pouvez interdire les voitures et les moteurs à combustion interne, vous pouvez déclarer que l’homosexualité est égale à l’hétérosexualité, vous pouvez nier toute l’histoire de l’Europe et toutes nos réalisations et les déclarer mauvaises.
Si le christianisme disparaît en Europe, la liberté disparaîtra aussi. Avec elle, le capitalisme et la prospérité disparaîtront également. Enfin, la gauche sera heureuse. Nous redeviendrons le tiers-monde. Mais je n’y crois pas.
Si nous retournons vers Dieu, il y aura des enfants, la liberté et la prospérité économique. Je crois que cela arrivera.
C’est pourquoi je pense que mon combat pour la liberté économique n’est qu’une partie d’un combat beaucoup plus vaste. Et c’est pourquoi je suis sympathisant de la Ladislav Hanus Society. Ce sont eux les véritables combattants, les plus importants. Pas moi.
Breizh-info.com : Votre travail allie expertise financière et activisme civique. Qu’est-ce qui vous motive personnellement : la défense de la rationalité économique, la protection de la liberté individuelle ou la préservation d’un mode de vie slovaque et européen spécifique ?
Igor Koso : J’aime l’Occident. J’aime l’Europe. J’ai toujours été occidental. Même pendant le communisme, lorsque je regardais le rideau de fer depuis les quais de Bratislava. Vers l’Autriche, qui m’était inaccessible. Lorsque j’ai appris que mes parents rendaient visite à mon oncle et ma tante à Wiesbaden en 1969, qu’ils envisageaient sérieusement de rester et qu’ils avaient décidé de rentrer, j’étais en colère contre eux. J’aurais pu naître à Wiesbaden. Un mois après leur retour, le gouvernement communiste tchécoslovaque a fermé les frontières pendant 20 ans. Vienne, qui se trouve à 60 kilomètres de Bratislava, était pour moi une autre planète. Je n’y suis allé pour la première fois qu’en décembre 1989, lorsque les frontières ont été ouvertes. Tous ceux qui m’entouraient étaient des Occidentaux piégés en dehors de leur civilisation. Milan Kundera a qualifié l’Europe centrale, que vous appelez Europe de l’Est, d’Occident kidnappé.
Peut-être suis-je encore aujourd’hui plus occidental que la plupart des gens de votre pays. Parce que je sais ce que c’est que de vivre en dehors de l’Occident. De ne pas avoir la liberté. Vous ne savez pas cela. Aujourd’hui, je suis reconnaissant à Dieu pour cette expérience. Grâce à elle, j’ai eu une énorme motivation pour étudier la civilisation occidentale. Mon amour et ma grande admiration pour la civilisation occidentale ont même été l’un des facteurs qui m’ont ramené de l’athéisme à la foi. Quand j’ai compris que mon capitalisme bien-aimé trouvait son origine dans les cités-États médiévales du nord de l’Italie, essentiellement parce que l’Église catholique, pour ses propres raisons égoïstes, avait mis fin à la concentration du pouvoir en Europe, cela m’a définitivement converti. Cela ne peut pas être une coïncidence. Quand je lis des ouvrages sur l’Occident, sur son histoire, son économie, sa société, j’éprouve le même sentiment que lorsque je contemple une belle cathédrale. Je suis émerveillé. L’Occident est pour moi synonyme de liberté. Vous pouvez en rire, mais je crois que l’Occident ne tombera pas parce que nous ne l’avons pas réellement créé. Nous, le peuple, ne sommes responsables que de ses erreurs et de ses imperfections. Il nous a été donné. Tout comme nous, les humains, n’avons pas créé l’Église catholique. Qui ne tombera jamais non plus.
Cela vaut la peine de se battre pour l’Occident. Cela vaut la peine de se battre pour le christianisme. Cela vaut la peine de se battre pour l’avenir de vos enfants. C’est ce qui me motive.
Propos recueillis par YV
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