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Jean Dumont, La Vraie Controverse de Valladolid, Critéron, Paris, 1995.
Après son Isabelle la Catholique (1993) et son Heure de Dieu sur le nouveau monde (1994), Jean Dumont nous ravit avec un énième ouvrage érudit et clair[1]. Concis, Jean Dumont nous indique avec beaucoup de détails et dans un style agréable tout ce que nous devons savoir sur cette fameuse et pourtant très mal connue controverse de Valladolid.
Noël est l’un des piliers de la culture européenne. Chez les Romains, entre le 17 et le 23 décembre, soit une semaine avant le solstice d’hiver, on fêtait les Saturnales, occasions de réjouissances familiales et populaires. Avec l’allongement du jour, on célébrait l’annonce du retour de la vie. Repas et cadeaux échangés réunissaient les gens, les plantes vertes (le gui, le houx…) peuplaient les maisons. Le Noël chrétien, depuis que saint Boniface au VIe siècle a décoré un sapin sur une colline en signe de bénédiction, a repris le fil de cette tradition en l’orientant vers la naissance de Jésus-Christ : la Nativité. D’où l’espagnol Feliz Navidad, qui illustre mieux que notre « Noël » la dimension chrétienne de la fête.
Rien de neuf sous le soleil. Malgré l’émergence d’Internet et la création de moyens alternatifs d’information, les Français restent largement fidèles aux grandes messes télévisuelles que sont les JT des trois premières chaînes pour s’informer de l’actualité. Un sondage IPSOS montre que pour s’informer, moins d’un Français sur cinq dit utiliser les réseaux sociaux alors que 58 % d’entre eux expliquent passer par les JT . Pour 30 % des Français, les grands JT sont même leur première source d’information.
Noël est une fête essentielle pour notre civilisation. Renoncer à employer le mot en ne disant plus “Joyeux Noël”, c’est commettre cet acte de petite lâcheté quotidienne qui, l’air de rien, en rampant le long des murs les lézarde, et prépare leur effondrement. Certains se féliciteront de cet écroulement, synonyme d’ouverture à l’humanité entière, à sa diversité, à l’inclusion de l’autre. Mais ils oublient que les remparts d’une culture, d’une langue, d’une religion, d’une manière de vivre, sont justement ce qui préserve la diversité, la richesse de l’humanité. Il suffit pour cela qu’ils aient des portes et des pont-levis.
L’abbé Elie Fournier est un spécialisé dans les guerres de Vendée. Deux de ses ouvrages, toujours de grande qualité, ont été récompensés par l’Académie française.
Un mois et demi après le mouvement de grève de quelque 200 travailleurs sans papiers lancé par la CGT dans une dizaine d’entreprises d’Ile-de-France, une enquête pour « emploi d’étrangers en situation irrégulière » est en cours. Cette procédure vise l’entreprise de collecte des déchets Sepur (une bande d’ignobles crapules esclavagistes et donc immigrationnistes) et est conduite par l’inspection du travail, sous la supervision du parquet de Versailles. « Des contrôles de l’inspection du travail ont mis en évidence plusieurs infractions sur l’emploi d’étrangers sans titre, confirme le ministère de l’intérieur. Il y a des conditions de travail qui frisent l’exploitation. Il y aura des conséquences pour les employeurs, des sanctions administratives, des poursuites judiciaires. » Hélas, comme toujours, rien de sérieux ne sera entrepris contre ces alliés du pouvoir et acteurs résolus du « Grand Remplacement ». Nous devrions être Morts de rire.
Deux ouvrages très récents abordent frontalement un sujet sensible : L’islam sans voile : ouvrez les yeux d’Alain de Peretti (éditions La Nouvelle Librairie, collection « Cartouches » de l’Institut Iliade, 78 pages, 7 euros) et L’islam est-il notre avenir ? de Jean-Louis Harouel (éditions La Nouvelle Librairie, 277 pages, 17 euros). À l’heure où le thème du « grand remplacement » anime les débats de la campagne électorale présidentielle, deux auteurs expriment des vues pessimistes sur la possibilité d’un « vivre-ensemble » paisible entre la population française « de souche » et les diverses communautés musulmanes présentes dans notre pays.
Une tribune signée Johan Hardoy.
Depuis la vidéo d’Éric Zemmour et ses images en noir et blanc d’une France insouciante et paisible, les critiques se sont multipliées dans la presse pour dénoncer les « charlatans du “c’était mieux avant” » (Le Monde du 18 décembre) et un « déclinisme français » relevant d’une « tradition réactionnaire » (Le Point du 4 décembre).