Une jeunesse volée – Mémoires de guerre d’Aloÿsius Pappert

Aloÿsius Pappert, est né le 9 décembre 1924 dans le Land de Hesse, dans une famille catholique. A 17 ans, en 1942, il est envoyé en Russie, puis est fait prisonnier en 1945 dans un camp soviétique. Il vit aujourd’hui à Monaco et nous livre ses Mémoires de guerre.

Ces deux volumes des Mémoires de guerre d’Aloÿsius Pappert constituent le témoignage passionnant d’un jeune Allemand catholique qui a vécu l’enfer de la Seconde Guerre mondiale puis celui des camps soviétiques, en s’accrochant à sa foi.

La désacralisation du monde. Le face à face Alain de Benoist-Thomas Molnar

Pourquoi l’éclipse du sacré ? Voici un débat de haute volée entre deux philosophes qu’une solide amitié liait : le païen Alain de Benoist et le chrétien Thomas Molnar. Dans cet ouvrage, initialement publié en 1986 et fort heureusement réédité par la Nouvelle Librairie, tous deux s’accordent à reconnaître que la modernité aura été une formidable machine à désacraliser, à désenchanter, à séculariser, mais divergent sur les origines de cette éclipse. Esquisse d’une généalogie du processus de désacralisation du monde.

Où se trouve le sacré aujourd’hui ?

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Découverte des plus anciens hommes modernes en Europe

Annonce dans la revue "Science Advances" de la découverte des premières traces de l’arrivée des hommes modernes en Europe il y a 54 000 ans à la Grotte Mandrin, soit environ 10 millénaires avant ce que l’on pensait jusqu’alors et 1700 km à l’Ouest du site bulgare de Bacho Kiro précédemment considéré comme la plus ancienne occupation humaine moderne d’Europe.

Nous voici désormais loin à l’ouest, dans l’immense vallée du Rhône…

Perché à environ 100 mètres d’altitude à l’ouest des contreforts des Préalpes, un abri-sous-roche fait face au Nord et domine la vallée du Rhône. Ce lieu est stratégique dans le paysage, car le Rhône s’écoule à cet endroit dans un couloir d’environ 1 km entre les Préalpes à l’Est et le Massif central à l’Ouest. Pendant des millénaires, les habitants de cet abri ont pu scruter les hordes d’animaux migrant entre la région méditerranéenne et les plaines d’Europe du Nord. Aujourd’hui, ce sont les TGV et lors des pics estivaux près de 180 000 véhicules par jour qui parcourent la vallée du Rhône sur l’une des autoroutes les plus empruntées du continent.

Les délires de la chasse aux sorcières

[Une sorcière sur un bûcher au XVIe siècle. Tableau de l'époque romantique, vers 1860]

C'est un mystère troublant que l'épidémie de bûchers où l'on fera périr des milliers de supposées sorcières du XVe au XVIIe siècles. Tentative d'explication.

Une importante exposition du très actif musée historique du Palatinat à Spire a récemment fait le point sur ce que fut la chasse aux sorcières, une ques­tion dont l'étude a beaucoup progressé depuis 2 décennies. On estime qu'en Europe, 40.000 à 60.000 personnes ont été mises à mort par le feu à l'époque moderne sur accusation de sorcellerie. La moitié des victimes étaient de langue allemande et près de 80 % étaient des femmes.

Guderian – Souvenirs d’un soldat

Benoît Lemay, professeur d’histoire au Collège militaire royal du Canada, est un spécialiste de l’histoire militaire allemande et a déjà publié plusieurs ouvrages sur des stratèges allemands.

Dans ce cas-ci, il se limite à assurer la vingtaine de pages de présentation de cette réédition par les éditions Perrin des Souvenirs du général Heinz Guderian (1888 – 1954) parus pour la première fois en français chez Plon en 1954.

Sur l’Inquisition et la chasse aux sorcières

Ce qu’on dit de la chasse aux sorcières, – ce qu’on croit en savoir -, peut tenir en une phrase : au Moyen âge l’Inquisition a brulé un million de sorcières.

Les contrevérités contenues dans cette assertion sont quatre :

– la chasse aux sorcières n’a pas eu lieu au Moyen âge mais pendant la période qui suit et qu’on dit « moderne ».

L'héritage indo-européen en Iran 4/4

Jusqu'à l'islamisation, la répartition en fonctions modela la société iranienne. Cependant, celles-ci étaient au nombre de quatre. Ainsi, sous les Sassanides, au VIe siècle précisément, soit un siècle avant l'islamisation, outre les prêtres et les guerriers qui constituaient les deux premières fonctions, les scribes, les écrivains, poètes, comptables, biographes, médecins, astrologues, formaient la troisième fonction. La quatrième fonction étaient notamment composée des marchands, des cultivateurs, des négociants et de tous ceux qui n'entraient pas dans les trois autres fonctions. Un texte de cette époque affirme : « Cette répartition des hommes en quatre classes est pour le monde une garantie durable de bon ordre. »