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Jusqu’ici, l’histoire était assez simple : il y a 40 000 ans, l’homme de Néandertal disparaissait d’Europe, évincé par son cousin plus moderne, l’Homo Sapiens, arrivé du Proche-Orient 5000 ans plus tôt. Et aucun indice ne trahissait une cohabitation entre ces deux espèces humaines.
La marche rouge
Trente ans après les terribles émeutes de 1720, quand les bandouliers de la Régence enlevaient des jeunes gens, et des enfants, pour les envoyer au Mississippi, ça recommence. Des policiers, payés à la pièce, arrêtent des jeunes gens qui traînent -ou qui déambulent -, des enfants qui mendient, qui jouent, ou qui simplement rentrent de l’école. La population commence par ne pas y croire. Bientôt elle va comprendre et se soulever. Ce sera la plus grande explosion de violence parisienne entre la Fronde et la Révolution.
La marche rouge
Trente ans après les terribles émeutes de 1720, quand les bandouliers de la Régence enlevaient des jeunes gens, et des enfants, pour les envoyer au Mississippi, ça recommence. Des policiers, payés à la pièce, arrêtent des jeunes gens qui traînent -ou qui déambulent -, des enfants qui mendient, qui jouent, ou qui simplement rentrent de l’école. La population commence par ne pas y croire. Bientôt elle va comprendre et se soulever. Ce sera la plus grande explosion de violence parisienne entre la Fronde et la Révolution.
Au marché, le jour des Rameaux de 1750, des policiers déguisés s’emparent d’adolescents sans problèmes au nez et à la barbe de la population. Agitation, grondements, mouvements de foule. Rien ne peut les arrêter. Que se passe-t-il ?
Pierre Assouline, membre de l’Académie Goncourt, est responsable du Magazine Littéraire, romancier et auteur de plusieurs biographies.
Ce livre est consacré à l’histoire de l’épuration des intellectuels dans la France de 1944 à 1945. Journalistes et écrivains furent punis pour leurs écrits. Boucs-émissaires faciles à désigner à la vindicte publique parce que connus de tous, les journalistes et écrivains étaient une proie d’autant plus évidente qu’ils n’étaient pas soutenus par d’importantes puissances d’argent et qu’ils ne représentaient pas un enjeu économique nécessaire à la reconstruction nationale.
La marche rouge
Trente ans après les terribles émeutes de 1720, quand les bandouliers de la Régence enlevaient des jeunes gens, et des enfants, pour les envoyer au Mississippi, ça recommence. Des policiers, payés à la pièce, arrêtent des jeunes gens qui traînent -ou qui déambulent -, des enfants qui mendient, qui jouent, ou qui simplement rentrent de l’école. La population commence par ne pas y croire. Bientôt elle va comprendre et se soulever. Ce sera la plus grande explosion de violence parisienne entre la Fronde et la Révolution.
Erratum : ma langue a fourché à la minute 38. L’archevêque n’est pas « anti-jésuite » mais au contraire « anti-janséniste ».
http://re-histoire-pourtous.com/marche-rouge-marion-sigaut-episode-1-rumeur-persistante/
Le R.P. Denis Fahey (1883-1954), père spiritain irlandais, a été professeur de philosophie et d’histoire de l’Eglise. Il est l’auteur de nombreux ouvrages de référence.