Il n’est pas un jour sans que les lobbys éoliens tentent d’implanter leurs machines en France. Aujourd’hui, c’est l'une de nos plus belles demeures historiques du bord de Loire, le château d’Amboise, qui est en danger. Symbole de la Renaissance française, l’édifice voulu par Charles VIII à la fin du XVe siècle domine un vaste paysage à la confluence de la Loire et de l’un de ses affluents, l'Amasse. Cette vue imprenable risque d’être gâchée par l’installation de quatre éoliennes.
culture et histoire - Page 93
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Le château d’Amboise menacé par des éoliennes
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Seconde Guerre Mondiale: Quand la Pologne gomme l’histoire nationale
La complexité de l’histoire est ce qui fait la richesse d’un pays, sa base civilisationnelle. Il semble que nous entrions de pleins pieds dans une phase de barbarie rampante. La Pologne, comme beaucoup d’autres pays, ne semble plus parvenir à maîtriser cette complexité, l’époque a besoin de gentils qui soient uniquement gentils et de méchants avec de véritables têtes de méchants. L’histoire nationale est donc rabaissée à la hauteur de vue des nouveaux idéologues hollywoodiens.
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Que mangeaient les Romains ?
Que mangeaient les Romains ? En fonction des 4 grandes périodes de l’histoire romaine, les menus sont différents, mais aussi les coutumes autour des repas. Plusieurs périodes sont à différencier : la période de la Rome royale de 753 à 509, la période de la République romaine de 509 à 27, la période de l’Empire romain de 27 avant JC à 192 après JC et celle du Bas-Empire de 192 à 476.
SOUS LA ROME ROYALE
Survolons très rapidement les repas sous la Rome royale soit de 753 à 509 avant JC.
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6 février 1934, l’entrée en agonie de la IIIe République
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Parution : Le réalisme politique. Principes et présupposés
La politique n’est-elle qu’une extension de la morale ou bien constitue-t-elle un domaine distinct, suivant ses propres lois ? C’est à cette question que répond Antoine Dresse dans cet essai consacré au réalisme politique.
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La civilisation chinoise, née de l’ancienne Égypte ?
Selon le géochimiste chinois Sun Weidong, la civilisation chinoise pourrait être née en Égypte. Pour alimenter sa théorie, le professeur a examiné en outre de nombreux textes classiques chinois datant de la supposée première dynastie chinoise connue sous le nom de dynastie Xia. Ses recherches sont compilées dans un essai de 93 000 caractères, publié en ligne en septembre 2015.
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Breiz Atao, l’anthologie : « Ils voulaient faire rentrer la Bretagne dans le monde moderne » [Interview]
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Istanbul 1955 : Le génocide oublié des chrétiens grecs
Ce génocide antichrétien oublié de 1955 est survenu une trentaine d’années après le massacre par les Turcs des Grecs pontiques – toujours pas reconnu comme génocide – qui causa, entre 1916 et 1923, la mort de quelque 500 000 chrétiens grecs.
Durant la nuit du 6 et 7 septembre 1955, les 150 000 chrétiens grecs d’Istanbul subirent un nouveau pogrom qui causa la mort d'un millier de chrétiens et la fuite des autres. Les habitants non chrétiens des îles proches subirent les mêmes crimes.
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Stéphane Courtois présente « Lénine, l’inventeur du totalitarisme » [Interview]
01/10/2017 – 06h30 Paris (Breizh-Info.com) Une biographie de Lénine pour les cent ans de la Révolution bolchévique de 1917. Tel est l’objet du nouvel ouvrage du plus grand spécialiste contemporain du communisme, Stéphane Courtois (« Le livre noir du communisme ») qui publie Lénine, l’inventeur du totalitarisme.
Une nouvelle contribution majeure pour l’histoire, éditée aux éditions Perrin.
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La Révolution bolchévique – XIème partie
Revenons sur le sujet des banquiers financiers : sans financements la révolution n’aurait pas pu être organisée, en revanche elle fut très bien organisée, parce qu’un flot d’argent fut versé aux dirigeants bolcheviks …
Même les banquiers Montefiore financèrent la révolution bolchevique. Sir Moses Montefiore, né à Livourne, était un partenaire bancaire des Rothschild. Le banquier Moïse Montefiore (1784- 1885) fut l’un des pères fondateurs du groupe B’nai B’rith. Cet ordre indépendant est une loge maçonnique juive, née en 1843 à New York, qui existe encore aujourd’hui et s’occupe d’oeuvres de bienfaisance envers les pauvres et les défavorisés. Le groupe B’nai B’rith certainement ne s’opposa pas à la révolution bolchevique, il la soutint plutôt, selon de nombreux historiens.