Un nouveau numéro de “Royaliste” (numéro 1211, daté du 10 mai) vient de paraître.
culture et histoire - Page 459
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Royaliste n°1211 (10 Mai 2021).
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Un temps pour la nostalgie
Chaque génération peut avoir vécu des phases critiques de l'histoire qui l'ont bouleversée, au risque de paraître incompréhensible aux suivantes.
Ainsi, dans ses très beaux Poèmes de Fresnes, Robert Brasillach, la veille d'être fusillé, rappelle un événement, considérable aux yeux de sa génération, ce 6 février 1934, qui explique tant d'engagements, et parfois d'errements, ultérieurs : "je pense à vous ce soir ô morts de Février"...
Vingt ans plus tard, vint une nouvelle tranche d'âge parmi les jeunes Français qui avaient fait le choix, réprouvé par les bonnes consciences : celui du patriotisme. Nous voulions devenir les soldats, et nous ne nous retrouvâmes plus modestement que les militants de la Classe Soixante. Nous avions été, pour la plupart d'entre nous, déterminés par un autre drame, celui de la guerre d'Indochine.
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Le dernier livre de Bernard Lugan : Esclavage, l’histoire à l’endroit
A l’heure où les Blancs sont accusés d’être les pires, et les seuls esclavagistes, que la terre ait porté, le professeur Bernard Lugan, africaniste réputé, publie un nouvel ouvrage qui remet les pendules à l’heure Esclavage, l’histoire à l’endroit.
« Tous les peuples ont pratiqué l’esclavage. Mais seuls les Blancs l’ont aboli, écrit-il sur son blog Actualité Africaine. A travers la conquête coloniale, ils ont ensuite contraint ceux qui continuaient à le pratiquer à y renoncer. Or, seule la traite pratiquée par les Européens est criminalisée.
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Le sacré et le mythe 3/3
Un recours pertinent à l'étymologie peut éclairer le concept : Muthos et Logos signifient tous deux : parole. Mais s'agit-il de la même parole ? En fait, Logos évoque la notion de tri, de choix. C'est donc une parole mûrement réfléchie, qui s'interroge. Le Logos n'est donc pas, par sa nature même, de l'ordre de la vérité. Pour être convaincant, il doit se mettre en posture de convaincre, et donc de résister à la critique. Le Muthos (…) est à l'origine une parole qui échappe à la critique, dans la mesure même où il n'est pas pensable de le mettre en question.
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Passé-Présent n°306 – Pour la France : de De Gaulle à l’OAS
Dans un récit historique romancé, Daniel Pouilly retrace trois étapes marquantes de la vie de son père. Tout d’abord, jeune combattant dans les Forces françaises libres du général Leclerc, puis accompagnant de Gaulle lors de l’insurrection de mai 1958 en Algérie, enfin, face à la trahison de ce dernier, participant au combat de l’OAS et défendant l’honneur des siens contre la mort et l’exil. Comme le note Philippe Conrad, ces faits resserrés sur vingt ans sont aussi un cri d’alarme face aux événements que la France et l’Algérie connaissent actuellement.
« Le troisième Rubicon » par Daniel Pouilly – Ed. Atlantis – 370 p.https://www.tvlibertes.com/passe-present-n306-pour-la-france-de-de-gaulle-a-loas
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Le sacré et le mythe 2/3
En effet, selon l'étude comparative des mythologies indo-européennes faite par Georges Dumézil (24), la société indo-européenne se structure selon trois fonctions : la première représente la sagesse, la magie et la souveraineté,la deuxième rassemble les guerriers, les défenseurs de la société et la troisième est la fonction de production, représentée par les artisans, ouvriers et bâtisseurs. À Rome, sacer dérive de la racine indo-européenne *sak (25) qui exprime une présence dans sa forme de plénitude la plus intense. « La racine *sak nous permet de comprendre que le sens fondamental et premier du sacré, dans la pensée indo-européenne, est : conforme au cosmos, structure fondamentale des choses, existant réel. (…) Le sacerdos contribue à établir la société humaine sur ses assises fondamentales.
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La Petite Histoire : Pourquoi Louis XI était un grand roi
Aujourd’hui encore, Louis XI souffre d’une sinistre réputation. Qu’il s’agisse des chroniqueurs de l’époque qui, à dessein, l’ont diabolisé, ou encore de l’enseignement républicain qui n’en fait qu’un calculateur machiavélique, son image est largement ternie. Oui le roi était calculateur, mais il était surtout un diplomate d’une rare valeur. Oui, sa politique était froide, mais pragmatique et efficace. Dans cet épisode, je vous livre 7 raisons de penser qu’au-delà des idées reçues, Louis XI fut bien un grand roi qui a beaucoup apporté au royaume de France. Retour sur un règne oublié et méconnu.
https://www.tvlibertes.com/la-petite-histoire-pourquoi-louis-xi-etait-un-grand-roi
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Le sacré et le mythe 1/3
« Le sacré relève d'abord d'une perception de choses manifestant le divin, et non d'un état de croyance impliquant l'adoption d'une vérité absolue. » (Jean-Jacques Wunenburger)
« La mythologie comprend l'histoire archétypique du monde originel ; passé, présent et futur y sont embrassés. » (Novalis)
« Le symbole est une représentation qui fait apparaître un sens secret. Il est l'épiphanie d'un mystère. » (Gilbert Durand)
"Le poids des mots, le choc des photos" dit la publicité d'un hebdomadaire contemporain bien connu. Ce slogan, bien que purement commercial, est frappant. C'est bien évidemment son intention mais nous pourrions nous demander pourquoi il apparaît tel. Le poids des mots doit certainement faire appel à la résonance que le verbe a sur notre imaginaire et nous renvoyer à l'importance qu'avait — et qu'a encore, mais dans une moindre mesure -, l'oralité.
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« L’identité des peuples se fonde sur un double héritage, culturel et biologique »
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La guerre de Sécession (John Keegan)
John Keegan (1934-2012) a été maître de conférences à l’Académie royale militaire de Sandhurst pendant vingt-six ans. Son approche de l’histoire militaire, allant au-delà des récits factuels, révélait la dimension humaine du combat. Les éditions Perrin viennent d’éditer en format poche son ouvrage consacré à la guerre de Sécession.