Une affaire rocambolesque : Quand François-Marie de Voltaire faisait embastiller son imprimeur

La Bastille où Voltaire envoya plusieurs de ses ennemis

Quand Voltaire n'hésitait pas à faire accuser son imprimeur à sa place, à l'envoyer à la Bastille, et à lui faire perdre à vie son titre d'imprimeur et de libraire ! D'après le Mémoire pour Claude-François Jore contre le sieur François-Marie de Voltaire publié en 1735.

Cette affaire rocambolesque opposa Claude-François Jore, imprimeur à Rouen et Voltaire. Elle nous montre un Voltaire sans scrupule qui manie la manigance comme il respire. Dans cette affaire où il est bien le seul responsable de ses roublardises, il n'hésita pas à faire embastiller un de ses nombreux imprimeurs et de le priver à vie de tout ses moyens de subsistance.

Le Maïdan aurait-il pu se dérouler différemment ?

Aujourd’hui nous célébrons le triste anniversaire d’un coup d’État et nous allons toute la semaine vous proposer des articles sur les coulisses de ce qui s’est alors passé et qui a engendré la guerre qui se déroule sous nos yeux et menace de détruire les nations européennes. Voici un premier article traduit pas Marianne et qui comme tous ceux que nous vous présenterons rétablit les FAITS et les responsabilités et en conséquence – ce qui est le plus important – nous définit les voies de la paix.

Danielle Bleitrach

par Sergei Mirkine

Il y a dix ans, à la fin du mois de novembre 2013, l’Euromaïdan a commencé et s’est terminé par un coup d’État. Ses conséquences affectent aujourd’hui le monde entier de manière plus ou moins importante. Le résultat de ce coup d’État est la SVO, l’aggravation des contradictions politiques au sein des États-Unis et de l’UE, la dégradation économique et politique de l’Ukraine.

Emmanuel Le Roy Ladurie : « Si la droite est en crise, c’est qu’elle a perdu ses idées…»

Entretien avec Emmanuel Le Roy Ladurie paru dans le numéro 26 d'Enquête sur l’histoire (mai-juin 1998). Propos recueillis par Dominique Venner.

Il est l’un des grands historiens français. En lui s’unissent le savant reconnu, le professeur honoré, l’auteur célèbre et le critique habile, capable de communiquer au public des gazettes l’essentiel d’un livre ou d’une œuvre en quatre colonnes limpides et parfois subtilement irrévérencieuses. Il a trop le sentiment de sa valeur pour pontifier, ce qui, d’évidence, n’est pas dans son tempérament. Le contact est donc cordial, et pourtant je le sens tourner autour de moi avec la curiosité d’un chien de chasse humant des effluves non identifiées. Au cours de la conversation qui fuse et crépite, en écoutant les réparties et les incidentes malicieuses, j’ai le sentiment que, malgré les honneurs et les années, l’ancien normalien n’a rien perdu de la vivacité, voire de l’imprudence de sa jeunesse, tout cela enrobé d’habileté.

Bretagne, l’histoire confisquée, par Frédéric Morvan

« Bretagne, l’histoire confisquée » : tel est le titre du nouvel ouvrage de l’historien spécialiste de la Bretagne, Frédéric Morvan. L’ouvrage vient de paraitre aux éditions du Cherche Midi. Pour Frédéric Morvan : 

Napoléon, le deuil éclatant de la gloire

« Il y a l’homme. On ne cite pas de créature plus émouvante. L’admiration ne tarit pas. Mémoire immense, génie de l’organisation, flamme de rêve, psychologie aiguë, puissance de travail, étendue et ressort de la volonté, le sujet est inépuisable et, l’épuiserait-on, il resterait le charme : le romantique charme d’une carrière unique par l’abrupte sauvagerie du point de départ, le vertige de l’apogée, l’éloignement du point de chute. Combinée au prestige d’une royauté militaire et civile, l’humanité chaude et vibrante, la familiarité, les passions, la flamme, la fumée de l’âpre démon ! On en raisonnerait indéfiniment. » Charles Maurras.

Racisme & Sous-hommes chez les philosophes des Lumières

Selon l'Humanisme des Lumières, le Peuple est classé dans la catégorie des sous-hommes, entre l'Homme et la bête. Cette conception raciste du genre humain est présente chez tous les Philosophes des Lumières qui considèrent qu'il existe un Peuple élu (Eux-mêmes seuls à être considérés comme des hommes) et des sous-hommes (Le Peuple) classés juste avant le monde animal (Bien que Voltaire classe certains singes devant le Peuple !)

Maxime Vivas : « Le Tibet du dalaï-lama était un régime d’une cruauté inimaginable » [Interview]

Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama incarne le martyre d’un Tibet soumis au joug chinois. Symbole de sagesse, il est adulé voire sacralisé en Occident. Dès lors, qui remettrait en cause ce dieu vivant qui prétend porter avec lui l’espoir de liberté de tout un peuple ? 

Maxime Vivas ose, dans un ouvrage intitulé « la Face cachée du Dalaï-Lama », paru aux éditions Max Milo , s’attaquer au mythe : et si le dalaï-lama était un théocrate qui remplit d’or les coffres de ses palais tandis que les Tibétains ne seraient que des serfs auxquels on refuse toute éducation ? Et s’il faisait le jeu des Américains et de la CIA davantage que celui des Tibétains qu’il prétend défendre ? Et s’il était au courant depuis de nombreuses années des agressions sexuelles, viols et actes de pédophilie, qui ont été révélés récemment dans son mouvement religieux ?

La philosophie nietzschéenne, rempart contre le nihilisme

 

Pour ce nouveau numéro des « Idées à l’endroit », sur l’antenne de TV Libertés, Rémi Soulié reçoit Philippe Granarolo, philosophe, Pierre Le Vigan, essayiste et François-Régis Ribes, neuropsychologue, pour évoquer la « philosophie au marteau » de Friedrich Nietzsche, implacable contempteur des diverses tares qui ont façonné notre époque, celle du « dernier homme ».

https://www.revue-elements.com/la-philosophie-nietzscheenne-rempart-contre-le-nihilisme/

Culture classique et tradition

La forme de culture que l’on appelle classique en Occident est un phénomène assez particulier. Une première distinction doit être faite entre la culture traditionnelle, qui existe dans toutes les civilisations même les plus primitives, et la culture classique qui n’existe que dans certaines civilisations particulièrement évoluées. Les valeurs de ces deux formes de l’héritage du passé ne coïncident pas nécessairement et sont même parfois opposées.

« Les Français en guerre de 1870 à nos jours » : un livre de François Cochet [Interview]

20/05/2017 – 07H00 Paris (Breizh-info.com) – Dans un contexte de retour de la guerre et de mobilisation des Français, l’ouvrage « les Français en guerre de 1870 à nos jours » de François Cochet constitue la première synthèse sur la geste guerrière de la France de 1870 à nos jours.

Présentation de l’éditeur :

De l’étonnante « Déclaration de paix au monde » du 22 mai 1790 à la déclaration de la guerre totale et révolutionnaire au nom de la liberté du 15 décembre 1792, la Révolution française a posé les jalons des deux grandes attitudes qui s’expriment à l’égard de la guerre. Car les Français depuis lors balancent : ils disent aimer la paix, mais n’hésitent pas à souvent s’engager dans des conflits armés. Guerre de 1870, conquêtes coloniales, décolonisations, guerres mondiales ou opérations extérieures (OPEX) en témoignent : les armées françaises n’ont cessé de combattre, en métropole comme dans les sables du désert, des neiges de la Norvège aux rizières d’Indochine. Aujourd’hui encore, jamais l’armée française n’a été engagée sur d’aussi nombreux théâtres d’opérations – Hexagone inclus.