28 juillet 1488 : le dernier chevalier errant meurt à Saint-Aubin-du-Cormier

En ce milieu d’été, il n’est pas superflu d’évoquer le souvenir de la bataille de Saint-Aubin-du-Cormier (28 juillet 1488) qui mit un terme à l’indépendance du Duché de Bretagne. Un mémorial a été inauguré le 28 juillet 1988 à proximité immédiate de « la lande de la rencontre » sur laquelle se déroula l’affaire qui opposa des Bretons assistés de 700 lansquenets allemands envoyés par Maximilien d’Autriche, 2500 fantassins et arbalétriers Gascons et Béarnais, un contingent de 1000 Aragonais, des Castillans et enfin une troupe de 300 Anglais rescapés d’un accrochage avec les troupes françaises qui eut lieu à Dinan.

Quand les protestants voulaient imposer leur religion à tous

Jean Calvin

Durant les Guerres de religion, les huguenots ne cherchaient pas à se faire admettre comme une minorité religieuse. Toute leur stratégie consistait à s'emparer de l'état afin d'y imposer la religion protestante; la seule vraie religion à leurs yeux. Leur premier acte politique sur le sol français fut la tentative d'enlever le jeune roi François II afin de le soustraire à l'influence des Guises (Mars 1560 : Conjuration d'Amboise). Cette première tentative échoua dans un bain de sang ! 

Mégalithes et astronomie en Écosse : la preuve par l’Australie

22/08/2015 – 08H00 – Édimbourg (Breizh-info.com) ‑ Les monuments mégalithiques, des observatoires astronomiques ? L’hypothèse n’est pas nouvelle et a été largement débattue. Voici une quarantaine d’années, grâce à un ordinateur de Harvard, Gerald Hawkins avait mis en évidence un grand nombre de corrélations entre les pierres de Stonehenge et les mouvements de la Lune et du Soleil[1]. Une nouvelle étude de grande ampleur réalisée à l’université d’Adélaïde, en Australie, confirme et élargit cette vocation des grands monuments préhistoriques.

Les Guerres de religions : 40 ans de guerres civiles en France

Catherine de Medicis

Dans une conjoncture agricole morose, le fait marquant de la seconde moitié du 16^e siècle reste les 7 guerres civiles successives qui déchirèrent presque toutes les provinces de France et qu’on nomme les « Guerres de religions ». A l’époque on parlait de « Troubles religieux ».

40 ans de guerres civiles qui ruinèrent la France pour longtemps et ne lui permirent pas de participer à cette fabuleuse aventure que fut la découverte du Nouveau Monde et des nouvelles routes commerciales permettant d'atteindre l'Asie sans passer en territoire musulman.

40 années d'une suite de guerres civiles entre Catholiques et Protestants entrecoupées de traités de paix vites contestés.

Les historiens ont l'habitude de dater cette période des "Guerres de religions" de 1559 à 1598 (Bien que l'introduction du protestantisme en France soit largement antérieure).

Octobre 1956 : l'insurrection de Budapest

En 2016, pour marquer le 60e anniversaire du soulèvement nationaliste hongrois, Synthèse nationale a publié le texte intégral en deux volumes du livre de David Irving, Insurrection Budapest 1956, le cauchemar d'une nation. Ces deux tomes sont toujours disponibles.

Le premier volume cliquez ici

Le second volume cliquez là

http://synthesenationale.hautetfort.com/

Maurin Picard. La Seconde guerre mondiale à travers « des héros ordinaires » [interview]

 04/09/2016 – 05H00 France (Breizh-info.com) –  En cette rentrée littéraire, les éditions Perrin publient l’ouvrage du journaliste Maurin Picard intitulé « des héros ordinaires ». Treize vétérans de la Seconde Guerre mondiale y racontent pour la première fois leur histoire.

Le livre se lit très bien, et ces témoignages apportent un regard frais et surtout démarqué de toutes tentatives de manipulations idéologiques et politiques. C’est de la guerre dont il s’agit, à l’état brut.

Journaliste, correspondant aux Etats-Unis, membre de la rédaction de la revue Guerres & Histoire, Maurin Picard consigne, depuis de nombreuses années, le témoignage des vétérans de la Seconde Guerre mondiale, quelles que soient leurs nationalités.

Loi Le Chapelier : La grande casse sociale de 1791

Dès le début de la révolution, les coalitions ouvrières, associations occasionnelles de défense des droits, manifestent de manière de plus en plus virulente pour obtenir des augmentations de salaires et de meilleures conditions de travail. Les charpentiers, surtout, réclament un salaire journalier minimum. Ils ont élaboré une sorte de contrat collectif et demandent à la municipalité de Paris de le faire accepter par leurs employeurs. La municipalité refuse et réclame l’intervention de l’assemblée constituante. C’est dans ce climat agité de revendications sociales que le 14 juin 1791 s’engagent, devant cette même assemblée, les débats qui précèderont l’adoption de la loi dite Le Chapelier, du nom de son rapporteur, avocat Rennais au parlement de Bretagne puis député aux États généraux de 1789.