Louis XVI, un monarque révolutionnaire, par Frédéric de Natal.

Lorsqu’il monte sur le trône, le 10 mai 1774, Louis-Auguste de Bourbon a 21 ans. Devenu roi de France sous le nom de Louis XVI, rien n’avait préparé ce cadet de la maison de Bourbon à assumer cette lourde charge. Erudit, le nouveau souverain va pourtant surprendre son entourage et montrer le visage d’un monarque épris de réformes, loin d’être le « benêt tyrannique » décrit par les révolutionnaires et de cette image caricaturale qui lui colle toujours à la peau. Le 21 janvier 1793, en guillotinant ce descendant d’Henri IV, la France n’a jamais su faire le deuil de ce régicide qui continue encore de la hanter au plus profond de son subconscient. Retour sur un des monarques de France le plus révolutionnaire qui soit.

Le Système est l'héritier du Terrorisme révolutionnaire, négationniste/révisionniste et matrice des Totalitarismes modernes (21)

Voici quelques exemples de ce que fut ce "chaos explosif" des révolutionnaires de 1789/1793, si fanatiques qu'ils ont eux-mêmes baptisé leur méthode de gouvernement (?) "la Terreur"; de ses aspects monstrueusement inhumains, d'une atroce barbarie, qui préfiguraient les épouvantables horreurs du marxisme-léninisme et du nazisme...

Et voilà pourquoi, chaque année, nous signalons cette date du 21 janvier à nos compatriotes comme celle du début de notre décadence, comme l'origine de tous nos maux, comme la matrice et le ventre - hélas fécond - d'où sont sortis les abominations qui ensanglantent le monde depuis lors...

Condition féminine : les vraies limites de l’islam (2019)

Dialogue avec Zeina el Tibi. Propos recueillis par l’abbé G de Tanoüarn

Zeina el Tibi est une intellectuelle libanaise, issue d’une grande famille musulmane. Elle a accepté d’être notre invitée dans cette rubrique et nous l’en remercions. Selon sa perspective, l’Islam doit rouvrir « les portes de l’interprétation » pour se conformer aux règles laïques et anticommunautaristes qui ont fait la France. Elle prône un rapprochement entre les deux monothéismes à visée universelle non pas un rapprochement théologique, ce n’est pas son objet, mais un rapprochement civilisationnel, face à un athéisme de plus en plus prégnant dans le monde.

Elle montre ici comment les femmes musulmanes n’ont pas à se laisser emprisonner par les textes canoniques du Coran, qui justement doivent être interprétés.

Il y a en France une grande polémique autour du voile, qui dure depuis l’affaire de Creil (1989). Pensez-vous que chacun, en République française, doit avoir le droit de s’habiller comme il l’entend ?

À l’école de Proudhon 3/3

Recevant dernièrement les congressistes de l’Union Européenne des Fédéralistes, le Souverain Pontife tenait expressément à les mettre en garde contre la plus illogique et la plus pharisaïque des contradictions :

« On ne fera pas l’Europe avec des déracinés. »

Il serait fâcheux, pour le crédit de la France, que le monde reste sur l’impression que la « doctrine » fédéraliste française est réservée à l’usage des peuples de couleur, à l’exclusion des… indigènes de la métropole, ou qu’elle n’est strictement qu’un article d’exportation destiné à la consommation outre-Rhin et, à la rigueur, tra los montes, histoire d’embêter Franco.

Le XXIe siècle et la tentation cosmopolite

Par Bernard Plouvier

Ex: https://www.eurolibertes.com

« Consommer est devenu le but suprême
de l’existence des individus,
ce qui comble d’aise
les maîtres du “village terrestre”
peuplé d’hédonistes
(les travailleurs)
et de psychopathes
(les parasites sociaux) »

Entretien avec Bernard Plouvier, auteur de Le XXIe siècle et la tentation cosmopolite, éditions de L’Æncre

Vous abordez dans votre livre des thèmes très divers, tel les origines de l’Homo sapiens, le domaine territorial de la race blanche, dite « caucasienne », les constantes de la société humaines et les variables culturelles, mais également l’ambiguïté du « libéralisme » et du « melting pot » des USA, l’expérience mondialiste et l’économie globale qui permet aux ploutocrates de confisquer les États… Le titre de cette collection « Nouveau siècle, nouveaux enjeux » semble parfaitement s’appliquer au thème de ce livre ?

Le Système est l'héritier du Terrorisme révolutionnaire, négationniste/révisionniste et matrice des Totalitarismes modernes (20)

Voici quelques exemples de ce que fut ce "chaos explosif" des révolutionnaires de 1789/1793, si fanatiques qu'ils ont eux-mêmes baptisé leur méthode de gouvernement (?) "la Terreur"; de ses aspects monstrueusement inhumains, d'une atroce barbarie, qui préfiguraient les épouvantables horreurs du marxisme-léninisme et du nazisme...

Et voilà pourquoi, chaque année, nous signalons cette date du 21 janvier à nos compatriotes comme celle du début de notre décadence, comme l'origine de tous nos maux, comme la matrice et le ventre - hélas fécond - d'où sont sortis les abominations qui ensanglantent le monde depuis lors...

À l’école de Proudhon 2/3

« Il faut rompre les anciennes habitudes de penser qui  associent impérieusement dans l’esprit public, d’une part Liberté et Nation, d’autre part Organisation et Centralisation. C’est au contraire en « élargissant » l’espace politique qu’on arrivera à « tempérer » certains excès d’autorité et à créer des autonomies provinciales. C’est dans une Europe fortement constituée que l’individu -, aujourd’hui opprimé, dans des cadres trop étroits, par des pouvoirs inefficaces – retrouvera son plein épanouissement.

Nez-de-cuir, la course folle d’un hobereau brisé

Pour la première fois, un roman de Jean de La Varende est adapte en BD. Pas n’importe lequel : Nez-de-cuir, son chef-d’œuvre. Au crayon, Jacques Terpant, un Patagon a l’esprit hussard.

C’est l’histoire d’une fuite. Une fuite dans les plaisirs de la vie; dans ceux de la chair, plutôt. Une fuite, aussi, vers la mort. La mort, Roger de Tainchebraye l’a côtoyée de très près, un jour de mars 1814. C’est alors la Campagne de France, et les armées de l’Europe coalisée s’enfoncent à l’intérieur du pays. Voila les Russes à Reims.

Un numéro hors-série du quotidien Présent consacré aux centenaire du PCF

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À l’école de Proudhon 1/3

Proudhon, qui, en 1863 déjà, proclamait la nécessité « du principe fédératif », mettait ses disciples en garde contre cette déformation et cet abus. De cet ouvrage fameux, il est de bon ton de répéter une phrase : « Le vingtième siècle ouvrira l’ère des fédérations, ou l’humanité recommencera un purgatoire de mille ans » et d’en citer … implicitement une autre, en négligeant d’en Indiquer la source : « L’Europe serait encore trop grande pour une confédération unique : elle ne pourrait former qu’une confédération de confédérations ». Il semble que ce soit là tout ce qu’on ait retenu de ce traité fondamental.