Julien Dray : « Touche pas au grisbi », mon pote! (8/9)

Du trotskisme au socialisme, de SOS Racisme à l’universalisme, peu d’hommes politiques auront autant contribué à façonner notre époque que Julien Dray. Ça ne l’empêche pas de pleurnicher sur les plateaux TV qu’il ne reconnaît plus « sa » gauche. Le « Baron noir » est en deuil.

Certains collectionnent les pin’s, Julien Dray, c’est les tocantes. En or et en diamant. Au temps fastueux du socialisme, c’était le Monsieur montres du PS. Vous lui demandiez l’heure, il vous réclamait 50 000 euros – le prix de ses folies horlogères. Il illustre à lui seul les dérives don-corléonesques des socialistes. Remercions-les malgré tout. Sans eux, nous n’aurions jamais rien su du hobby dispendieux de Julien Dray, surnommé « Juju ». Souvenez-vous : Nicolas Sarkozy, alors président, voulait à tout prix en faire son ministre de l’Intérieur (ça laisse rêveur, n’est-ce pas).

Vienne 1683: la charge de cavalerie qui a sauvé l'Europe

À Vienne en 1683, les Polonais ont soutenu l'Empire autrichien en écrasant les Turcs lors de la dernière bataille qui a sauvé l'Europe

Andrea Muratore

Source: https://www.ilgiornale.it/news/cultura/carica-cavalleria-che-salv-leuropa-cos-vienna-fu-rotto-1971412.html?fbclid=IwAR2tfxT8owTYl28X_jiDSIYy5CHO-YQc_DGlYtt8DPzmBU-VNkt3PIanRsY

La charge de cavalerie qui a sauvé l'Europe : comment le siège a été brisé à Vienne

Vienne, le 11 septembre 1683. Sur le mont Kahlenberg, soit la colline de Kahlenberg située non loin de la capitale de l'empire des Habsbourg, une mêlée confuse oppose les troupes ottomanes qui assiègent la ville et les forces de l'empereur Léopold Ier. Le siège turc de Vienne, le deuxième après celui de 1529, est arrivé à son dernier jour. Plus d'un siècle après la bataille de Lépante, l'Europe fait face à une nouvelle avancée du Grand Turc, cette fois-ci par voie terrestre.

« Les Filles au Moyen-Age » : un film qui casse les mensonges véhiculés sur la place des femmes dans la chrétienté

Bercés par le récit d’un vieil homme érudit, des enfants d’aujourd’hui se retrouvent transportés au Moyen Âge. Les garçons sont des rois, des moines et des chevaliers. « Avec l’amour courtois, ce ont les femmes qui sont supérieurs ». De quoi se désintoxiquer de l’Education Nationale ! Et si la solution était de renouer avec la Chrétienté ?

https://www.medias-presse.info/les-filles-au-moyen-age-un-film-qui-casse-les-mensonges-vehicules-sur-la-place-des-femmes-dans-la-chretiente/52530/

Guerre de Cent ans Suite: les Anglais persistent à vouloir préempter l’anneau de Jeanne d’Arc

Cela faisait 600 ans que les Anglais détenaient une bague qu’ils avaient volé directement ou indirectement à Jeanne d’Arc qu’ils étaient venus supplicier en France. Non contents de ne pas l’avoir rendue à la France depuis tout ce temps, ils ont en plus l’audace de vouloir la récupérer maintenant qu’enfin elle est de retour en France, après que l’association du Puy-du-Fou l’ait payée très cher aux enchères à Londres.

Neuro-pirates : réflexions sur l’ingénierie sociale (Lucien Cerise)

Lucien Cerise est un spécialiste du langage et de l’épistémologie.

Ce livre est un recueil d’articles et d’entretiens dont le titre fait référence à Neuro-Esclaves, de Paolo Cioni et Marco Della Luna, ouvrage science cognitive et de psychologie sociale qui passe en revue les diverses méthodes permettant de réduire en esclavage une population en ciblant le cerveau et en contournant ses mécanismes de défense.

Race, d’où viens-tu ? Avec Renaud Camus au secours du mot « race »

Il est des mots que l’on ne doit pas prononcer, des mots que l’on devrait oublier comme si les cacher pouvait anéantir la réalité qu’ils désignent… Mais chassez le naturel ; il revient au galop ! Le mot « race » fait partie de ces mots interdits. Et pourtant, il n’a jamais autant monopolisé l’espace public que depuis l’annonce de son inexistence ! Dans son dernier essai, Renaud Camus revient sur l’histoire de ce terme maudit, qui a connu ses errances et ses évolutions.

Après une somme monumentale sur le thème de la dépossession, Renaud Camus nous propose à travers un court essai en deux parties l’exploration d’un thème qui sous-tend l’ensemble de ses réflexions : la race. Ou plutôt, le mot « race ».