La Théorie des climats : La plus vieille théorie du racisme scientifique

La Théorie des climats est la plus vieille théorie du Racisme scientifique existant au monde. Son origine reste indéterminée bien que certains pensent qu’elle proviendrait de l’Empire perse. Le géographe d’Alexandrie du premier siècle Claude Ptolémée l’intègre dans sa magistrale synthèse des connaissances géographiques et astronomiques connue à la Renaissance italienne sous le vocable de « Cosmographie ». Tout au long du Moyen-âge, les géographes musulmans vont continuer à faire vivre cette théorie allant même jusqu’à la modifier suite aux avancées de leurs découvertes géographiques. Oubliée en Europe, Montesquieu va la reprendre à son compte dans l’Esprit des Lois et ainsi l’introduire dans le corpus de la Philosophie des Lumières. Elle sera la base de toutes les idées racistes, tendant à justifier par la science le racisme, qui naitrons en Europe au dix-neuvième siècle.

L’histoire de Flandre à travers 59 fables, par Eric Vanneufville

23/05/2017 – 05h50 Arras (Breizh-Info.com) – Auteur de plus d’une vingtaine d’ouvrages, militant flamand et historien passionné, Éric Vanneufville vient de publier « 59 fables de l’histoire de la Flandre ». Un livre que l’on retrouve aux éditions Yoran Embanner, tout comme cet éditeur avait déjà publié du même auteur « histoire de Flandre, le point de vue Flamand » ou encore « Le Front Flamand ».

Les négriers en terre d'islam

Une période et un aspect historique occulté : l'esclavage des Noirs en pays d'islam, qui ne prit fin qu'en 1964 dans l'ignorance quasi générale.

L'histoire de l'esclavage, généralement limitée à la Rome antique, à la période coloniale et à la traite des Anglais et des Français au XVIIIe siècle, laisse de nombreux pans aveugles, en raison de la rareté des sources et de la culpabilité rétrospective des nations colonisatrices.

Aux racines complexes du conflit ukrainien

par Frank Pengam

L’Ukraine et le conflit qui s’y passe s’inscrivent dans un contexte historique et culturel complexe. En faisant un bon dans l’histoire, on se rend bien compte de l’oscillation permanente de l’Ukraine entre l’Est et l’Ouest, et les dynamiques de puissance entre les thalassocraties et les puissances continentales. Ces éléments éclairent la mise en place d’un engrenage qui, à l’image de la Guerre du Péloponnèse décrite par Thucydide, semble échapper au contrôle des protagonistes​​. 

Tacite et le message anti-impérialiste il y a deux mille ans

Par Nicolas Bonnal.

Les extraits que vous allez lire sont de Tacite (Agricola, XXX-XXXII). Ils exposent le message national, rebelle et anti-impérial du chef de la résistance bretonne à l’envahisseur romain qui l’attaque avec son armée mondialisée, ses mœurs sexuelles dépravées, ses impôts incroyables et son esclavage assorti.

Ils sont d’une actualité brûlante et valent tous les écrits de résistance postérieurs. Lisez-les bien par conséquent :

« Parmi les chefs, Calgacus se distinguait par sa bravoure et son lignage. Devant la foule qui s’agglutinait et réclamait le combat, il prit la parole.

Réciprocité générale et Bonne Économie : Kolm récidive !

Recension : Serge-Christophe Kolm, La bonne économie : La Réciprocité générale, PUF, 1984, 472 p.

Quel est le meilleur système économique et social possible ? Vieille question. Si un livre affirme y répondre, c’est peut-être une raison de ne pas le lire, de le ranger parmi les innombrables traités ennuyeux et banals qui n’ont jamais eu d’impact. Mais quand l’inclassable Serge-Christophe Kolm tente d’y répondre, avec l’appui de ses thèses surprenantes, on s’empressera d’ingurgiter le volume avec avidité. Kolm a des formules sobres et inactuelles : « La bonne société est faite d’hommes bons ». La bonté, écrit-il, c’est de mettre en avant l’altruisme, la solidarité volontaire.

Le bonapartisme. Examen d’une pensée politique évanouie

Dans l’histoire française des idées politiques, le bonapartisme demeure, malgré des recherches fructueuses, une doctrine non identifiée. Pour René Rémond, il établit une tradition autoritaire et protestataire dont les manifestations ultérieures seront tour à tour le boulangisme, l’anti-dreyfusisme, l’Action française, les Ligues des années trente, le régime de Vichy, le poujadisme et le Front national. Par simplification et généralisation abusive, on peut même jusqu’à lui attribuer une responsabilité dans la naissance du fascisme, surtout si l’on postule, à la suite de Zeev Sternhell, que la droite révolutionnaire française en est l’amorce.

Dans sa biographie récente sur Napoléon III, le spécialiste universitaire français du fascisme italien, Pierre Milza, explique au lecteur qu’« il est tentant de comparer l’Empire autoritaire et le régime mussolinien : surtout pour qui [...] a longuement étudié le second et s’intéresse aux antécédents du fascisme (1) ». Le bonapartisme serait-il par conséquent l’ancêtre du populisme, de l’extrême droite, voire du fascisme ? Il importe au préalable de définir le bonapartisme.