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culture et histoire - Page 146

  • Causerie à bâtons rompus sur la notion de patrie charnelle 1/4

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    Conférence prononcée par Robert Steuckers à Nancy, à la tribune de “Terre & Peuple” (Lorraine), le 10 mars 2012 [ill. : Kartiny Yuriya-Lazareva]

    La notion de patrie charnelle nous vient de l’écrivain et militant politique Marc Augier, dit “Saint-Loup”, dont le monde de l’édition — en particulier les “Presses de la Cité” — a surtout retenu les récits de son aventure militaire sur le Front de l’Est pendant la Seconde Guerre mondiale. Mais l’œuvre de Saint-Loup ne se résume pas à cette seule aventure militaire, ses récits de fiction, son évocation des Cathares de Montségur ou de la Terre de Feu argentine le hissent au niveau d’un très grand écrivain, ce qu’il serait devenu indubitablement pour la postérité s’il n’avait traîné une réputation de “réprouvé” donc de “pestiféré”. Dans les écrits de ce Français très original, il y a beaucoup plus à glaner que ces seules péripéties militaires dans un conflit mondial du passé qui ne cesse de hanter les esprits, comme le prouve l’existence de belles revues sur papier glacé, comme 39-45 ou Ligne de front, par ex. Il faut se rappeler, entre bien d’autres choses, qu’il a été l’initiateur des auberges de jeunesse sous le Front Populaire, lorsqu’il était un militant socialiste, incarnant un socialisme fort différent de celui des avocats aigris, “maçonneux”, encravatés et radoteurs-rationalistes : le socialisme du camarade Marc Augier (qui n’est pas encore Saint-Loup) est joyeux et juvénile, c’est un socialisme de l’action, du grand “oui” à la Vie. Saint-Loup, que je n’ai rencontré que 2 fois, en 1975, était effectivement un homme affable et doux mais amoureux de l’action, de toute action amenant des résultats durables, hostile aux chichis et aux airs pincés des psycho-rigides qui ont incarné les établissements successifs dont la France a été affligée.

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  • Génocide Aztèque : Nouvelles révélations

    Génocide Aztèque : Nouvelles révélations

    Voilà une nouvelle qui liquide la légende noire élaborée par les ennemis de l’Espagne et de l’Eglise, qui parlaient de génocide des Indiens, longtemps reprise par des historiens peu scrupuleux. [...]

    La revue Nature Ecology and Evolution vient en effet de publier que la pandémie de 1545 -1550 serait une gigantesque salmonellose qui aurait provoqué une fièvre typhoïde responsable de la mort de millions d’Aztèques. L’équipe qui a publié dans Nature Ecology and Evolution a pu travailler sur 29 squelettes découverts dans des cimetières et datés, et l’analyse ADN a établi sans ambiguïté la présence de l’agent infectieux, les salmonelles (probablement introduites par le cheptel amené par les Espagnols).

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  • Concert de Jean-Pax Méfret à Lyon Dimanche 14 janvier 2024

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    Concert exceptionnel de Jean-Pax Méfret à Lyon ! 

    Dimanche 14 janvier 2024 de 16h00 à 20h00.

    Réservez vos places ICI 

    http://synthesenationale.hautetfort.com/archive/2023/11/10/concert-de-jean-pax-mefret-a-lyon-dimanche-14-janvier-2024-6470310.html

  • La « voie sacrée » de l’unité

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    Etienne de Montety

    Lazare Ponticelli, le dernier poilu de 14-18, est mort en 2008. Avec lui, la guerre de 14a quitté le champ de la mémoire de nos pères pour entrer dans l’histoire par la grande porte – l’Arc de triomphe. Cela ne la prémunit en rien contre l’oubli ou la confusion : le siège de Verdun est-il un jour promis dans l’esprit de nos descendants  au sort incertain d’Alésia ?

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  • Les Conversations de Paul-Marie Coûteaux n°33 avec Jean-Christian Petitfils : Pourquoi l’Histoire ? Pour être heureux

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    Bien qu’il n’ait pas entrepris de carrière universitaire  (ou grâce à cela…) Jean-Christian Petitfils est devenu l’un des tout premiers historiens français (et sans doute, délivré de toute contrainte idéologique ou mandarinale le plus libre). Extraordinairement précoce, il s’intéresse très jeune aux énigmes de l’Histoire de France, mais c’est par la science politique qu’il commence ses études, puis par la publication d’ouvrages politiques.

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  • Olivier Wieviorka présente son « histoire de la résistance en Europe occidentale » [interview]

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    14/01/2017 – 08H00 Paris (Breizh-Info.com) – Début janvier 2017 est parue « une histoire de la résistance en Europe occidentale » d’Olivier Wieviorka, aux éditions Perrin. Historien, professeur à l’Ecole normale supérieure de Cachan, Olivier Wieviorka est un spécialiste reconnu de la Résistance et de la Seconde Guerre mondiale, auxquelles il a consacré plusieurs livres, dont une Histoire du Débarquement en Normandie qui fait autorité et une Histoire de la résistance acclamée par la critique, primée par l’Académie française et plébiscitée par le public. Il a également codirigé, avec Jean Lopez, Les Mythes de la Seconde Guerre mondiale.

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  • Nous, autochtones européens

    Nous, autochtones européens

    En ce début de XXIe siècle, les perspectives qui s’offrent aux peuples européens quant à la pérennité de leur existence s’annoncent peu enviables. En première ligne face à une mondialisation destructrice et au péril migratoire, les Européens sont tout simplement menacés de dilution, de substitution, de disparition, en somme, de sortir à jamais de l’Histoire des hommes.

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  • Le Nouveau Passé-Présent : Le pouvoir au féminin

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    Dans toute l’Europe, du Moyen-Age à l’époque moderne, des femmes furent au pouvoir, à la tête de royaumes ou d’empires puissants. À l’exception certes du royaume de France, où empêchées par une loi salique, exhumée, non pour des raisons de misogynie, mais plutôt pour de basses raisons de politique politicienne, les femmes ne pouvaient accéder au trône. Pourtant, notre Histoire regorge aussi de femmes de pouvoir.  Aliénor d’Aquitaine, Blanche de Castille, Anne de Beaujeu, Catherine de Médicis ou encore Anne d’Autriche, ces femmes prirent en main les destinées du royaume des lys. Mères de rois, elles ont exercé le pouvoir dans le cadre d’une régence qui incarne l’expression de la continuité monarchique, au nom de sa légitimité, par l’exercice du pouvoir par un tiers, en cas d’empêchement du souverain lui-même, en raison de sa minorité, ou de son absence en cas de guerre ou de captivité par exemple.

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