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Chaque fois que sont abordés les crimes commis au nom de l’islam, il y a des chrétiens pour répondre : « Notre histoire a bien connu l’Inquisition, la chasse aux sorcières, la St Barthélémy (etc. !), nous n’avons donc pas à critiquer les crimes commis au nom d’autres religions. » Exact… si les Evangiles demandaient de se conduire en criminels. Les Evangiles ne demandent pas cela.
Il est souvent nécessaire de rafraîchir les mémoires et de remettre les pendules à l’heure.
Après l’inauguration, en 2002, d’un monument au quai Branly pour rendre hommage aux « Morts pour la France » au cours de la « Guerre d’Algérie », la date du 5 décembre a été choisie par le chef de l’état, en 2003, pour commémorer chaque année une journée nationale d’hommage.
par Daoud Boughezala
Dans «Les origines du Plan Marshall. Le mythe de «l’aide» américaine», vous situez votre analyse dans l’histoire longue. Quand les États-Unis ont-ils supplanté le Royaume-Uni comme première puissance économique mondiale ?
Annie Lacroix-Riz : Jusqu’aux années 1870-1880, l’impérialisme dominant est britannique. Puis en 1890, les États-Unis deviennent le premier producteur industriel mondial. Cette situation va bouleverser les rapports entre les impérialismes. Jusque-là, plusieurs impérialismes (français, allemand, belge, néerlandais, portugais, japonais…), certes d’inégale importance, s’affrontaient tout en s’arrangeant, par exemple à la conférence de Berlin sur l’Afrique dépecée (1884-1886).
Par Axel Tisserand
Ce texte de Bernanos, trop méconnu, est le dernier du polémiste et romancier : écrit sur son lit d’agonie, la mort en interrompit la rédaction. Bernanos n’a toutefois rien perdu de sa verve : Mauriac n’a fait que remplacer Maurras dans une détestation tous azimuts de ce que représente le personnage.
Jusqu’où ira la russophobie hystérique des Occidentaux ? L’agressivité envers un pays ami, blanc et chrétien, n’a d’égale que la soumission au discours islamiste conquérant, omniprésent en Europe.
L’Occident ne cesse d’humilier les Russes et de les traiter comme des pestiférés tout en vénérant le régime mafieux et corrompu de Kiev, adorateur de Stepan Bandera, le boucher pronazi aux mains rouges du sang juif.
par Alexander Samsonov
Les dirigeants des grandes puissances se sont réunis à Téhéran pour résoudre un certain nombre de questions difficiles liées à la poursuite de la guerre contre l’Allemagne nazie, à la structure de l’Europe d’après-guerre et à l’entrée de l’URSS dans la guerre avec le Japon.
Les Ukrainiens de toutes les générations honorent la mémoire de Stepan Bandera, héros nationaliste, allié des nazis pendant la Seconde Guerre mondiale
Depuis le début de l’« opération spéciale » de l’Armée russe dans le Donbass, les Polonais affichent leur solidarité avec les Ukrainiens. Certes très loin derrière les Etats-Unis, la Pologne est néanmoins le deuxième pays en termes d’aide financière, militaire et humanitaire à Kiev. Devant la Grande-Bretagne, l’Allemagne et la France. Si la haine commune à l’encontre de l’« ogre russe » est très forte, le ressentiment entre les deux peuples est profond derrière la façade. Fin 2023, la Pologne et l’Ukraine étaient même au bord de la rupture diplomatique, avec l’affaire de l’embargo polonais sur les céréales en provenance d’Ukraine, la plainte consécutive de l’Ukraine contre Varsovie devant l’OMC, ou encore l’opposition de la Pologne à l’entrée de l’Ukraine dans l’UE ou dans l’Otan. Kiev avait vivement réagi, accusant Varsovie de « trahison ». Ambiance… Un « détail de l’histoire » commune aux deux pays ne passe pas dans la mémoire collective polonaise : les massacres de Volhynie de 1943. Comme le dit l’adage : on ne peut pardonner qu’à ceux qui demandent pardon. Or, au grand dam de Varsovie, c’est toujours l’omerta qui prévaut côté ukrainien
La France travaille pour l’humanité entière et accepte tous les concours dès 1789. Jean-Paul Marat (1743-1793) avoue : « Les vainqueurs de la Bastille sont pour la plupart allemands ».
Mr de Montmorin note : « Presque tous ceux qui ont forcé les portes des Tuileries, le 20 Juin 1792 étaient des étrangers.
Alexandre de Lameth (1760-1829), à la veille du 10 Août 1792, interroge : « Le peuple est-il dans un ramassis d’étrangers sans patrie que depuis six mois on appelle dans Paris ? »
Anacharsis Klotz, prussien président du Club des Jacobins, déguise un jour des vagabonds en Turcs, Indiens et Persans pour les mener à l’Assemblée et demander la « République universelle » ».