Quoi de neuf ? Le Camp des saints

Dans un dossier consacré post mortem à Jean Raspail, il aurait été injuste de réduire Raspail au Camp des saints tant son œuvre accoste à d’autres rivages. Mais il était malhonnête de faire l’impasse sur cette évocation d’une grande invasion indienne à un million de migrants, sujet qui nous rappelle tellement le problème identitaire tel qu’il se pose aujourd’hui, 50 ans plus tard aussi bien en Europe qu’aux États-Unis.

Le Camp des saints est une vaste parabole, devenue célèbre avec le temps, qui donne raison à ce roman d’anticipation. Publié en 1973, c’est l'un des premiers dans la longue série des Raspail, c'est aussi celui qui a fait le plus parler de lui, l’auteur ayant tenu à enfreindre, avec une sorte d’allégresse, le tabou racial sur lequel le parlement français était d’ailleurs juste en train de légiférer à travers la Loi Pleven.

Politique Magazine n°199 de Février 2021 disponible.

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Le féminisme identitaire de Némésis au Forum de la Dissidence

Ce matin, des militantes du collectif féministe identitaire Némésis ont participé à une action contre l’islamisation de la France et plus particulièrement contre le port du voile intégral. Leur meneuse a été arrêtée et placée en garde à vue pendant 8 heures… avant d’écoper d’un rappel à la loi pour organisation d’une manifestation non-déclarée ! Bravo à ces Européennes qui défendent leur mode de vie, menacé par l’immigration extra-européenne.
Nous republions à cette occasion les interventions de leur présidente, Alice Cordier, au dernier Forum de la Dissidence.
Polémia

Passé-Présent n°292 : La Russie à travers son histoire

Docteur d’état, agrégé d’histoire, professeur des universités, Jean-Pierre Arrignon est l’invité de Philippe Conrad pour la somme qu’il nous livre sur l’Histoire de la Russie, « ce rébus enveloppé de mystère au sein d’une énigme » selon les mots de Winston Churchill. Héritière de Byzance notamment pour sa culture, espace multi-ethnique où l’Eglise, fédératrice de l’identité russe, tient un rôle clé, c’est, depuis sa création, un millénaire d’histoire qui nous est conté avant d’aboutir à l’impact des crimes du communisme et à la volonté de cohésion du président Poutine.

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L’HISTOIRE 6/6

deux sensibilités

Vision linéaire, vision sphérique de l'histoire : nous nous trouvons confrontés ici à 2 sensibilités différentes qui n'ont cessé de s'opposer, qui s'opposent et qui continueront de s'opposer. Ces 2 sensibilités coexistent à l'époque actuelle. Dans un spectacle tel que celui des Pyramides, par ex., la sensibilité égalitaire verra, du point de vue moral, un symbole exécrable, puisque seuls l'esclavage, l'exploitation de l'homme par l'homme, ont permis de concevoir et de réaliser ces monuments. L'autre sensibilité, au contraire, sera d'abord frappée par l'unicité de cette expression artistique et architecturale, par tout ce qu'elle suppose de grand et d'effroyable dans l'homme qui ose faire l'histoire et désire égaler son destin.

La Petite Histoire : Godefroy de Bouillon, premier héros des croisades

Sans conteste, Godefroy de Bouillon est bien le héros emblématique de la Première croisade. En 1096, ce descendant de Charlemagne n’hésitera pas à vendre presque tous ses biens pour partir en Terre Sainte, délivrer Jérusalem des Turcs musulmans. Il incarne à lui-seul, par son exemple, ce que furent avant-tout les croisades, à savoir une quête spirituelle. Avec son armée, il parviendra en 1099 à libérer le tombeau du Christ, et ira même jusqu’à refuser le titre de roi de Jérusalem, afin de ne pas « porter une couronne d’or là où le Christ a porté une couronne d’épine ». Retour sur la vie et le parcours exemplaires de Godefroy de Bouillon, le premier des croisés.

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L’HISTOIRE 5/6

Lorsque, sous le Portique qui porte le nom d'Instant, Zarathoustra interroge l'Esprit de Pesanteur sur la portée des 2 chemins éternels qui, venant de directions opposées, se rejoignent à cet endroit précis, l'Esprit de Pesanteur répond : « Tout ce qui est droit est mensonger, la vérité est courbe, le temps aussi est un cercle ». Alors Zarathoustra réplique avec violence : « Ne te rends pas, ô nain, les choses plus faciles qu'elles ne le sont ».

Aura-t-on la vérité sur la guerre d’Algérie ?

Dissidence-dissonance, le dernier livre de Jean Monneret ne porte pas tant sur l’histoire de la guerre d’Algérie que sur les dissonances de cette histoire par rapport à la réalité historique et sur les quelques dissidents qui, à l’image de ce grand honnête homme de Jean Monneret, continuent à essayer de dire ce qui s’est vraiment passé entre 1954 et 1962.

Jean Monneret est, à ma connaissance, le seul historien de la guerre d’Algérie qui se permette de contester la génération des jeunes historiens qui ont acquis pignon sur rue dans le socialisme ambiant.

L’HISTOIRE 4/6

animer une autre volonté

Comme chacun le sait, c'est à Friedrich Nietzsche que remonte la réduction du christianisme, de l'idéologie démocratique et du communisme au commun dénominateur de l'égalitarisme. Mais c'est aussi à Nietzsche que remonte le deuxième type de vision de l'histoire, qui, à l'époque actuelle, s'oppose (souterrainement parfois, mais avec d'autant plus de ténacité) à la vision eschatologique et segmentaire de l'égalitarisme. Nietzsche, en effet, n'a pas seulement voulu analyser, mais aussi combattre l'égalitarisme. Il a voulu inspirer, susciter un projet opposé au projet égalitaire, animer une autre volonté, conforter un jugement de valeur diamétralement différent.