Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

actualité - Page 4643

  • Mosquée de Mantes-la Ville : Le Bloc identitaire se mobilise

     

    Plusieurs projets de construction de mosquée se développent à Mantes-la-Ville. L’un d’eux a été bloqué par le maire (FN) nouvellement élu, Cyril NAUTH, conformément à son engagement de campagne : initialement prévu dans la commune de Mantes-la-Ville, c’est finalement à la CAMY (Communauté d’agglomération de Mantes-en-Yvelines) qu’a eu lieu ce soir le vote pour la cession de l’ancienne trésorerie de Mantes-La-Ville pour en faire une mosquée, sous l’impulsion du préfet des Yvelines, ancien conseiller UMP de Nicolas Sarkozy.

    Appuyant l’opposition du maire à ce projet de mosquée, les militants du Bloc Identitaire sont allés recouvrir d’autocollants « Pas de mosquée chez moi ! » les abords du siège de la CAMY à Magnanville (78), où doit avoir lieu le vote. Le Bloc Identitaire s’engage dans la bataille et annonce d’ores et déjà de futures actions à Mantes-la-Ville et ses environs si la CAMY confirme ce soir la transaction.

    mantes-la-ville-CAMY.jpg

    http://fr.novopress.info/

  • Islam : un hadith qui ne laisse pas indifférent

    La source en arabe ne précise pas s’il est question d’animaux, d’êtres humains ou des deux !

    HADITH-17.jpg

  • Comment réformer ? Réflexion préalable sur l'idée de réforme

    Qu'est-ce que réformer ? Comment réformer ? C’est la question sérieuse que doivent se poser les décideurs qui ont la volonté de mettre leur pays sur le chemin de la renaissance politique. Liberté politiqueouvre la discussion en profondeur sur les modalités de la gouvernance de réformes structurelles [1]. La réflexion sur la réforme appelle trois éléments concrets : 1/ sur les réformes institutionnelles ; 2/ sur la réforme territoriale ; 3/ sur la réforme de l’administration. Cette semaine : Quelques points de méditation préalable au sujet de la réforme, par Henri Hude :

    "TOUTE APPROCHE fondatrice sur la possibilité de la réforme exige au préalable un temps de réflexion de fond sur les principes, y compris moraux et métaphysiques, avant d’entrer dans la nécessaire technicité d’une discussion pratique.

    La réforme est le principal moyen d’éviter la révolution. Toutefois, elle dérange tant d’habitudes et froisse tant d’intérêts particuliers, qu’elle requiert chez les responsables de grandes qualités : sagesse, équité, habileté, patience.

    Au reste, qu’est-ce qu’une révolution ? Ce mot évoque l’idée d’un changement radical modifiant la culture, le régime, l’économie et l’identité même de la société. Mais, il veut dire aussi, et originellement, un tour complet qui finit par nous ramener au même point. N’y a-t-il pas là matière à méditer ? Tout ceux qui savent et savent faire doiventaussisavoir méditer.  

    L’un des plus sérieux obstacles à la réforme est la corruption. La plus grave et la plus fréquente corruption n’est pas celle qui se présente sous des formes sordides et pénalement punissables, mais sous les formes anodines, quotidiennes et inconscientes de la collaboration aux abus, par le carriérisme, le conformisme, le silence et par l’excès de docilité à l’opinion dominante du moment.

    La technocratie ne peut pas être l’instrument de la réforme. À ce sujet, il faut noter que dans « réforme », il y a « forme » (terme qui, dans une tradition philosophique commune — celle d'Aristote, reconnue dans les pays musulmans et en France — signifie aussi bien « forme » -morphè, qu’« idée »).

    Il s’agit là d’une notion qui, dans son apparente simplicité, recèle une grande profondeur : la forme, en termes modernes, c’est la structure et la constitution. En termes traditionnels, c’est aussi bien l’essence que la nature, ou, encore plus au fond, l’Archétype, l’Idée éternelle ou divine. S’il n’y a pas d’essence, il y en a encore une : l’esprit constructiviste et ses produits. L’essence de la réalité humaine est alors conçue comme un matériau supposé plastique à l’imposition des formes surgies de l’imaginaire technique, qui devient une instance quasi-divine.  

    La sagesse réformiste saura éviter cette intempérance, et trouver le point de suture entre la culture et la nature, entre la constitution pré-juridique et la constitution humainement instituée. Là se trouve la condition principale d’une action sage et aussi d’un compromis équitable et d’un consensus raisonnable.

    Avoir le sens de la durée. Réforme évoque les termes d’évolution, de fixisme, de progrès, de révolution, d’adaptation, d’altération, de croissance et de crise de croissance. Des dirigeants ayant à réformer pourront prendre avec profit un peu de temps pour peser ces termes et méditer sur la philosophie du changement. Qui ne prend pas le temps du recul s’enferme dans l’instant, oublie la durée. C’est l’erreur majeure, car ce qui en fait abstraction ne vaut rien.

    Le terme de « ré-forme » renferme de nombreuses ambiguïtés.  En effet, le « re » peut signifier une intention de re-tour à la « forme », une volonté de re-venir – mais à quoi ? 

    - Revenir aux sources et vers l’esprit de la fondation première ?
    - Revenir vers l’utopie, c’est-à-dire la pure nature, ou la pure raison, faisant abstraction d’une tradition, de la culture et de l’Histoire ?
    - Ou encore, tout simplement, revenir en arrière, parce que c’était mieux avant ? 

    Réformer, c’est d’abord rendre ses droits au processus de la vie qui s’est figé en fonctionnement mécanique. Le « re- » de « réforme » signale ainsi la nouveauté d’un dynamisme méthodique. Au-delà des habitudes mécaniques encroûtées, la réforme permet à une société ou une de ses organisations, de retrouver son lien avec la vie et avec l’inspiration créatrice. La réforme entreprend ainsi de re-constituer un corps qui avait vieilli et était devenu progressivement mal adapté aux circonstances.

    Concluons provisoirement la réflexion en soulignant le rôle fondamental d’un leadership exemplaire pour le succès des réformes."

    Louise Tudy  http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html

  • Idées, nom, « maquillage » frontistes ? Toutes les vérités sont bonnes à dire

    Le tribunal correctionnel de Rennes a relaxé hier Sébastien Gaillemin et Stéphanie Klein, les deux policiers (abusivement) poursuivis pour non-assistance à personne en danger après la mort à Clichy-sous-Bois de Zyed Benna, 17 ans, et Bouna Traoré, 15 ans. Ces deux adolescents avaient été  électrocutés dans le local EDF dans lequel  ils s’étaient cachés pour échapper à un contrôle de police. Il y a dix ans, ce drame avait été l’étincelle qui avait mis le feu aux banlieues françaises pendant plusieurs semaines. «Pas de justice, pas de paix » ont scandé à l’issue de ce verdict les membres d’une association de soutien des familles des gamins décédés. En l’espèce, la reprise du slogan entendu aux Etats-Unis dans les récentes manifestations et violentes émeutes ayant suivi des «bavures» policières dont ont été victimes des noirs américains. SOS racisme a déploré dans un communiqué «un immense sentiment de gâchis ». « Pourquoi des jeunes de quartier populaire, à la vue de la police et alors qu’ils n’avaient manifestement rien à se reprocher, ont préféré prendre la fuite et se réfugier dans un endroit où ils risquaient leur vie?». «Manifestement » indique encore l’officine socialo-trotskyste, « notre pays a une grande capacité à s’émouvoir pour ce qui se passe à Ferguson, aux Etats-Unis, et identifie avec une déconcertante facilité les mécanismes du racisme et du contrôle sécuritaire des territoires où vivent des Afro-Américains. Par contre, cette lucidité s’envole comme par magie lorsqu’il s’agit de regarder notre société en face et d’en analyser les dysfonctionnements.» Dysfonctionnements certes bien réels mais auxquels l’UMPS pas plus que SOS racisme ne peuvent apporter de réponses crédibles tant qu’ils prôneront notamment la poursuite d’une immigration de peuplement qui accroit les tensions, nuit aux immigrés déjà présents sur notre sol, en empêche  l’éventuelle assimilation.  

     La lucidité commande en effet de constater que les sociétés multiculturelles sont toutes des sociétés en opposition avec notre « modèle républicain » car  communautarisées, divisées sur des bases ethniques, religieuses. Pas un pays massivement pluriel n’échappe à une  ghettoïsation communautaire plus ou moins apaisé, confortable  et pacifique. La lucidité consiste aussi à noter ici qu’il est stupide de comparer la mort du délinquant multirécidiviste abattu par la police à Ferguson avec les décés  de Zyed et Bouna. Relevons encore, même s’il n’est pas très politiquement correct de le dire,  que la réalité des violences  aux Etats-Unis, comme l’a relevé dernièrement Laurent Obertone, est que ce sont les blancs qui sont de très loin les premières victimes de crimes commis par des délinquants afro-américains et non pas l’inverse. Une réalité qui bien sûr n’excuse en rien la haine raciale, d’où qu’elle vienne,  et les bavures.

    Il est aussi très caractéristique de cette période d’inversion des valeurs de constater que ce sont ceux qui ont, par les politiques qu’ils ont mené, ghettoïsé, babélisé des milliers de  quartiers et de communes françaises,  attenté à la sécurité, au bien être de nos compatriotes, qui font des procès en antirépublicanisme au FN !

    Le  député PS Seine-et-Marne, Edouardo Rihan-Cypel le martelait  encore le 2 mai dernier sur l’antenne de France 3 Ile-de-France. Il a de nouveau  expliqué sa  plainte contre Bruno Gollnisch qui avait osé constater qu’il était «un Français de fraîche date». Une plainte est en cours pour le punir de ce «propos ignoble» (sic), qui «insinue qu’il y a des Français de papier et des Français de souche. C’est cela la doctrine du Front-National, parti anti-républicain ». «Nous attendons que le parlement européen enlève l’immunité  parlementaire de M. Gollnisch».

    Et le lourdaud  éléphant socialiste d’affirmer encore que  «Monsieur Gollnisch est à l’image du Front National. C’est la stratégie du FN et de Marine Le Pen: garder les méchants (sic) qui tiennent encore des propos racistes et xénophobes et faire semblant de faire sa banalisation. Madame Le Pen est une esthéticienne mais le maquillage ça ne suffit pas pour convaincre les Français ».

    Si la politique obéit aussi dans nos sociétés occidentales modernes, à des règles de marketing qui commandent bien évidemment de  porter attention à  la forme autant qu’au fond, pour parler  trivialement  de  soigner l’emballage, le maquillage certes ne suffit pas. On connait aussi  la part d’irrationnel que comporte chaque élection, et notamment la reine de toute, la  présidentielle, mais en derniers recours ce sont les idées, les valeurs défendues, la manière de les incarner, qui emporteront l’adhésion des Français.

    Dans un entretien accordé au JDD, Florian Philippot était interrogé sur la forme justement, au sujet d’un éventuel changement de nom du FN.  «J’ai toujours dit que la discussion sur le nom n’était pas un sujet tabou, mais c’est vrai qu’il n’est pas aujourd’hui d’actualité ». Hier lors d’une conférence de presse sur le traité transatlantique , Marine Le Pen a confirmé «que nous ne poserons pas cette question (sur le changement de nom du FN, NDLR) dans la modification des statuts, dans les nouveaux statuts que nous allons proposer à nos adhérents d’ici (le mois de juillet) » dans le cadre d’un congrès, d’une assemblée générale extraordinaire par voie postale.

    La polémique autour du nouveau nom de l’UMP, Les Républicains, aurait  pesé sur la décision du FN d’y renoncer ont expliqué un certain nombre d’analystes politiques et Marine s’est d’ailleurs moquée des  « tortillages pitoyables» des hiérarques de l’UMP autour de l’intitulé de leur parti.

    Mais il est aussi assez évident que l’affaire  Jean-Marie Le Pen, le malaise qu’elle a pu susciter au sein de la famille nationale, a conduit aussi Marine à rassurer le « noyau dur » de son électorat, la base des fidèles, des nationaux  historiques, sur la permanence des fondamentaux frontistes. Une fidélité à des idéaux qui est  aussi symbolisé par le nom de notre Mouvement, porteur d’une histoire dont il n’a pas à rougir, qui a perduré dans l’adversité grâce au courage, aux sacrifices de ses militants. La présidente du FN l’indique notamment dans le courrier qui accompagne les demandes d’adhésion: le FN écrit-elle, est  «le seul  courant politique» «qui n’a jamais changée d’idées, qui n’a jamais eu peur de braver la pensée dominante pour préserver la France et les Français des périls qui les menacent».

    Il ne faudrait donc pas que nos amis s’imaginent, note Bruno Gollnisch, qu’un changement de nom du FN entraînerait automatiquement un bond électoral car la diabolisation du Front par la Caste découle des idées nationales qu’il défend. Autant dire qu’un  parti affublé d’un nouveau nom  susciterait la même opposition du Système… pour autant qu’il garde le « bon cap»! A cette aune, le sondage Odoxa réalisé pour i-Télé et publié vendredi 8 mai, réalisé auprès d’un échantillon de «sympathisants frontistes» indiquait qu’ils étaient 90% à juger que l’éviction de Jean-Marie Le Pen des instances du FN du père devrait «favoriser politiquement » Marine Le Pen.

    Or, le sondage publié le 10 mai par le JDD montre que ce n’est pas si simple et que la mise sur la touche du  Menhir ne change absolument rien à la perception du FN et de sa présidente, parmi les électeurs interrogés n’ayant voté ni pour Marine Le Pen  à l’élection présidentielle, ni pour le FN aux européennes. Nous l’avons dit,  les dérapages sémantiques imputés au fondateur du FN ne sont pas, de très loin, la cause première du non vote FN. Il s’agit avant toute chose de convaincre les Français du bien fondé de notre programme, notamment là ou nous apparaissons encore comme pas assez crédibles,  à savoir le volet économique de celui-ci.

    Enfin, notons  aussi que les sondages ne sont pas une science exacte, a fortiori quand les sujets abordés par ceux-ci sont sensibles et que  les citoyens interrogés sont invités à donner leur avis  selon  la grille de lecture imposée, matraquée quotidiennement par  la pensée (religion) dominante droit-de-l’hommiste, cosmopolite et mondialiste. C’est pourquoi le vote FN fut  longtemps très difficile à cerner par les enquêtes des instituts.

    Le phénomène est bien connu des sondeurs et des sociologues, un sondé répond souvent à une question non pas tant selon l’opinion qu’il s’en fait, qu’en fonction de l’idée qu’il pense que les autres en ont. Bref,  la condamnation exprimée par la personne interrogée d’une analyse, d’un  propos dissident,  car  préjugeant que ladite condamnation  est partagée par son  voisin de palier,  n’empêche pas  une  conviction intime contraire mais  qu’il ne révèle pas forcément au  sondeur.  Toutes choses  à prendre en compte pour garder une saine distance avec le bruit médiatique,  ne pas bêler avec le troupeau et décrypter les  stimuli pavloviens dont nous bombardent quotidiennement  les  grands prêtres du Système. 

    http://gollnisch.com/2015/05/19/idees-nom-maquillage-frontistes-toutes-les-verites-sont-bonnes-a-dire/

  • Djihad : en 18 mois, +100% de combattants Français en Syrie, +200 % d’« impliquées »

     

    Bernard Cazneneuve donne un état précis des Français impliqués de près ou de loin dans les filières du djihad en Syrie et en Irak.


    Djihadisme : le nombre de Français "impliqués… par LCP

    Bernard Cazeneuve a établi devant la commission d’enquête de l’Assemblée nationale sur les filières djihadistes un bilan des Français dans les filières djihadistes en Irak et Syrie.
    Le ministre de l’Intérieur a annoncé une hausse de 203 % du nombre de personnes « impliquées » (combattants, en partance ou suspectés de vouloir partir) et une augmentation de 104 % des combattants, sur une période 18 mois.

    Sur les 457 Français présents en Irak et en Syrie, le ministère a comptabilisé 137 femmes, 80 mineurs, dont 45 jeunes filles. Plus globalement, il estime à 1 600, le nombre de Français impliqués « d’une façon ou d’un autre dans les filières irako-syriennes » soit une hausse de 203 % par rapport à janvier 2014.

    http://fr.novopress.info/

  • Israël veut faire condamner les européens qui nient la légitimité de État !

    L’État d’Israël qui massacre des civils palestiniens et qui arme et soigne les terroristes en Syrie continue de pleurnicher sur l’antisémitisme. Lors du 5e Forum mondial pour la lutte contre l’antisémitisme (rien que ça), organisé par le gouvernement israélien au Palais des Congrès de Jérusalem du 12 au 14 mai dernier, un plan de lutte a été rédigé à l’adresse des européens.

    En voici un extrait :« L’adoption d’une définition juridique formelle de l’antisémitisme. Cette définition inclut les attaques contre la légitimité de l’État d’Israël et la négation de l’Holocauste. Le renforcement de la législation contre l’antisémitisme et la formation de la police à mieux faire respecter les lois existantes. Les ministères de l’Éducation en Europe doivent promouvoir l’éducation à la tolérance religieuse et la préservation de la mémoire de l’Holocauste. »

    http://www.contre-info.com/

  • Les Gavroches devant l'Education Nationale

    Alban Gerard, fondateur des Gavroches,  signe une tribune dans Le Figarovox.

    Michel Janva

  • Le PS lancera une enquête parlementaire sur le financement du FN… juste avant les régionales !

    Le PS a décidé de lancer une enquête parlementaire sur le financement du FN à l’automne prochain. Aussi désinhibé que ses ministres socialistes en Dior et Louboutin déambulant crânement sur le tapis rouge de Cannes le week-end dernier, le Parti socialiste affiche clairement son objectif : « Marquer négativement l’entrée en précampagne présidentielle de Marine Le Pen », selon les confidences accordées à Europe 1 par des responsables dudit parti.

    On avait connu monsieur Jourdain faisant de la prose sans le savoir, on s’aperçoit qu’un mouvement politique aux manettes du pouvoir peut sciemment détourner les institutions dans le but de nuire à un rival politique !

    Il est impossible de se soustraire à une commission d’enquête parlementaire et les représentants frontistes auront donc l’obligation de se livrer à des auditions publiques en pleine campagne électorale. Voilà qui devrait assurer l’animation sous forme de feuilletons à répétition durant toute la campagne des régionales. Car, soucieux d’y voir plus clair sur le financement de son principal concurrent, le Parti socialiste met sa patience à « rude épreuve » en attendant l’automne pour lancer la procédure… Curieux mais à bon escient.

    Lire la suite

  • Liberté et légitime-défense

    Depuis la fin de la guerre froide, le mot liberté a subitement disparu du discours politique au profit du vocable sécurité. Or les philosophes savent bien que ces deux termes ne sont pas compatibles, qu’ils ont plutôt tendance à s’exclure l’un l’autre : « N’y a-t-il liberté politique que famélique, errante et proscrite ? Et n’y a-t-il de sécurité que dans la servitude, sinon dans la servilité... ? Doit-on tout attendre de l’État ou ne rien attendre de lui ? Ces questions sont au centre de toutes les théories politiques qui opposent la liberté de l’individu à la sécurité de l’Etat ou la ‘raison d’État’ à la sécurité des individus. » Nous aurions donc quitté un âge de liberté pour entrer dans une ère sécuritaire avec l’asservissement que cela implique. Signalons d’ores et déjà que pour les sociologues, c’est un fait acquis. Ceux-ci ont explicité cette transition de la liberté à la sécurité en développant, précisément dans les années 90, le concept de société du risque pour tenter de traduire ce repli et le désenchantement qui l’accompagnait : pêle-mêle ainsi, le tabagisme, les catastrophes nucléaires, la disparition de la couche d’ozone ou les armes à feu seraient ressentis comme les nouvelles « menaces » – les risques – pesant dorénavant sur les individus et les collectivités, c’est-à-dire des dangers sans cause ou des accidents dont il faut se préserver par tous les moyens y compris la restriction draconienne des libertés. A la doctrine militaire « zéro mort » correspond donc celle plus sociopolitique du « risque zéro ». 
         Ce glissement de paradigme – de la liberté à la sécurité – est passé relativement inaperçu, pourtant son impact est immense pour la conception de la citoyenneté : dès lors que l’État n’est plus le garant des libertés de chacun mais (au contraire) de la sécurité de tous, le citoyen en armes n’est plus considéré comme une protection contre la tyrannie mais comme un criminel en puissance, comme une menace potentielle, comme un « sauvage » qui risquerait de retourner à l’état de nature. Car, en plaçant la sécurité au centre, en priorité absolue, non seulement on évacue la liberté mais on la recale à l’état de nature, de licence folle, sans règles. Ceci souligne encore la nécessité de re-penser la liberté aujourd’hui, de ré-interpréter en fonction de l’environnement actuel les oppositions paradigmatiques sur lesquelles se fonde la liberté positive : res publica/tyrannie ; armée de citoyens/armée prétorienne ; bien commun/corruption. Or en fonction de cet environnement, ces couples paradigmatiques récupèrent toute leur pertinence et permettent de mettre en évidence combien il est nécessaire pour un groupe de maintenir ou de retrouver sa capacité de décision collective et autonome, combien il est important pour lui de ne pas dépendre totalement d’autrui pour défendre cette capacité. En effet, si l’image du tyran est devenue caricaturale de nos jours, si elle se résume de plus en plus à celle du « méchant » dans les filmographies hollywoodiennes, la tyrannie demeure en revanche une réalité dans les sociétés contemporaines, que ce soit sous la forme du racket mafieux, de la prise en main de certaines populations par les gangs ou d’un pouvoir étatique excessif ayant perdu de vue le bien commun. Les oppositions paradigmatiques précitées servent ainsi de repères et de guide dans cet effort de redéfinition de la liberté. Dans cette recherche de nouveaux espaces de liberté, d’espaces civiques de décision autonome, susceptibles de structurer un sujet autonome en vue de l’action, il convient en outre de garder à l’esprit que l’ère des révolutions, des nationalismes et des idéologies est désormais close. Les fondamentalismes et les fanatismes religieux représenteraient-ils l’étape actuelle ? Certainement pas pour les vieilles sociétés occidentales profondément marquées par les tragédies à répétition du terrible XXe siècle. En revanche, les mécanismes premiers des collectivités humaines demeurent sans doute valables et constituent de ce fait un ressort de fonctionnement premier sur lequel il est possible de re-construire. Dans ce sens, l’adage on ne possède que ce qu’on peut défendre reste un principe de base de toute démarche en la matière. Défendre sa terre et ses biens a été en effet de tout temps, et dans toute société, une motivation essentielle des individus ainsi que le relève notamment Carl Schmitt dans sa théorie du partisan, le combattant tellurique qui se bat pour ses foyers (pro aris et facis) alors que l’État a abandonné la lutte : « Le partisan représente encore une parcelle de vrai sol ; il est l’un des derniers à monter la garde sur la terre ferme, cet élément de l’histoire universelle dont la destruction n’est pas encore parachevée. » Plus loin, c’est Hobbes dans son Léviathan qui rappelle que le droit à l’auto-défense est un droit naturel et que, comme tel, il ne peut être cédé par aucune convention : « L’obligation des sujets envers le souterrain s’entend aussi longtemps, et pas plus, que dure la puissance grâce à laquelle il a la capacité de les protéger. En effet, le droit que, par nature, les humains ont de se protéger eux-mêmes, quand personne d’autre ne peut le faire, ne peut être abandonné par aucune convention. » Dans le même sens, dans son deuxièmeTraité du gouvernement civil, Locke explique que la première loi de la nature est celle de la conservation de soi-même : « Celui qui tâche d’avoir un autre en son pouvoir absolu, se met dans l’état de guerre avec lui... Car j’ai sujet de conclure qu’un homme qui veut me soumettre à son pouvoir sans mon consentement, en usera envers moi, si je tombe entre ses mains, de la manière qui lui plaira, et me perdra, sans doute, si la fantaisie lui en vient. En effet, personne ne peut désirer de m’avoir en son pouvoir absolu, que dans la vue de me contraindre par la force à ce qui est contraire au droit de ma liberté, c’est-à-dire, de me rendre esclave... et la raison m’ordonne de regarder comme l’ennemi de ma conversation, celui qui est dans la résolution de me ravir la liberté, laquelle en est, pour ainsi dire, le rempart. » 
         En la considérant ainsi brièvement sous cet angle, la philosophie occidentale semble contenir toute une culture de la légitime défense formant le socle des libertés politiques. Sur cette première base, on peut ensuite tenter d’ébaucher la configuration de ces nouveaux espaces autonomes de décision et d’action en se demandant comment réoccuper cette coquille vide qu’est devenu l’État postmoderne, cet espace post-étatique livré à la foule et aux réseaux de tous ordres sous la surveillance de milliers de caméras.

    Bernard Wicht, Europe Mad Max demain ?

    http://www.oragesdacier.info/

  • PS : mieux vaut un député véreux qu'un député FN

    Le PS avait appelé à la démission de Thévenoud. Ce n'est pas le cas pour Sylvie Andrieux, poursuivie pour détournements de fonds publics, condamnée à de la prison ferme et actuellement en procédure d'appel. Un reportage montre que le PS ne souhaite pas la démission de Sylvie Andrieux... pour ne pas avoir une législative partielle qui entrainerait une victoire du FN.

    Michel Janva