Rentrée scolaire : Le ministre de l'Education nationale annonce que 298 élèves se sont présentées en abaya, 67 ont été renvoyées chez elles

Alors que le port de l'abaya (et du qami) est désormais interdit dans les établissements français, le ministre de l'Education nationale Gabriel Attal a annoncé que 298 élèves se sont présentées en portant cet habit lors du premier jour de classe de la rentrée scolaire. Après une approche axée sur le dialogue et la pédagogie, la majorité des élèves a obtempéré, mais 67 auraient refusé de se plier à la nouvelle règle. Selon le ministre, ces élèves ont été renvoyées chez elles, et leurs cas seront réévalués dans les jours à venir pour voir si elles se conforment à l'interdiction.

Charlotte d’Ornellas : « Personne ne veut voir le vrai sujet, on s’écharpe sur le voile et l’abaya mais on continue d’importer des gens qui ont des mœurs étrangères sans jamais imposer les nôtres ! »

Education nationale : « Un proviseur m’a rapporté le cas d’un élève qui en a tabassé un autre parce qu’il ne respectait pas le jeûne du Ramadan (…) Alerté, le directeur académique a rétorqué que “cela ne nous regardait pas” »

Dans son livre “Omerta dans l’Education nationale”, à paraître le 7 septembre, l’ex-principal de collège Patrice Romain lève le voile sur les raisons du mal-être de bon nombre de chefs d’établissement.

On parle beaucoup du devoir de réserve des chefs d’établissement. C’est de cela qu’il est question ?

Disons que ce sont les chefs d’établissement qui ont tendance à s’imposer eux-mêmes ce devoir de réserve et à s’autocensurer. Car, si vous osez dénoncer des dysfonctionnements, votre carrière est fichue. C’est le fameux “pas de vagues” dont on parle tant. Si un professeur a un élève infernal dans sa classe, le signale à son principal et que ce dernier procède à une sanction, ce sera forcément consigné quelque part. Un très mauvais point pour la direction puisque, officiellement, un établissement qui fonctionne bien est un établissement où tout va bien. Il arrive donc que certains perdirs exercent une forme de pression sur les membres de l’équipe pédagogique : “Mais comment se fait-il que ce soit compliqué avec cet élève, alors qu’avec les autres enseignants tout va bien ?”

Abaya, hidjab, burkini et autres qamis, tout est religieux et politique en islam, et réciproquement.

Michel Festivi 

On le sait, ou on devrait le savoir, le coran ne distingue pas le politique du religieux, contrairement aux Evangiles qui ne sont pas la retranscription de la parole de dieu, mais des témoignages humains sur la vie et les actes de Jésus, fils de Dieu : « Rendez à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu » Matthieu, XXII page 21 ou Luc, XX, 25.

Tout, absolument tout procède du dieu des musulmans dans le livre incréé, le coran (la récitation), qui n’est que la retranscription littérale en langue arabe, des ordres d’Allah dictés à Mahomet par le truchement de l’ange Gabriel (Djibril). Et ce même si le coran nous explique dans plusieurs versets que Mahomet était illettré, ce qui renforce le caractère incréé du livre.

2022 : L’Arabie saoudite interdit l’abaya dans les salles d’examen

Les étudiantes ne seront plus autorisées à porter l’abaya dans les salles d’examen, a annoncé la Commission saoudienne d’évaluation de l’éducation et de la formation (ETEC).

Abaya interdite : faudra-t-il sauver le soldat Attal ?

En une phrase, Gabriel Attal, successeur de Pap Ndiaye à l’Education nationale, est sorti du centrisme précautionneux pour avaliser la radicalité en politique. « J’ai décidé qu’on ne pourrait plus porter l’abaya à l’école », a-t-il déclaré dimanche sur TF1. L’abaya est ce vêtement féminin (similaire au qamis pour les hommes) qui est de plus en plus porté par les élèves des « cités populaires », en signe d’appartenance à l’islam démonstratif et prosélyte. De ce point de vue, cet uniforme militant, qui souligne un séparatisme, peut s’apparenter au port du voile islamique interdit à l’école par la loi de 2004 au nom de la laïcité. Bien que farouche défenseur des libertés d’expression, j’approuve néanmoins la position d’Attal. Elle vient contrer, en effet, l’expansion d’une idéologie théocratique, totalitaire, liberticide.

Abaya : l’incroyable tête à queue de la gauche Mélenchon

Ils se sont levés comme un seul homme déconstruit. La France insoumise et une large part de la gauche se sont révoltées contre la consigne passée par le nouveau ministre de l’Éducation nationale après que Gabriel Attal a déclaré que l’abaya serait interdite dans l’enceinte des établissements scolaires.

Comment le clientélisme islamiste défigure la France

Partout en France, qu’elles soient de droite ou de gauche, des équipes municipales font feu de tout bois pour contenter leurs électeurs, quitte à tomber dans le plus pur des clientélismes. Avec une grande spécialité : brosser les islamistes dans le sens du poil.

Imaginez-vous quelques instants à Givors, à 25 km au sud de Lyon. Pays des Burgondes, connu pour ses quais sur le Rhône, ses verriers et ses belles églises, Givors vit une mort lente depuis des décennies. Cela a commencé par la piteuse gestion des affaires municipales par les communistes à partir des années 50, et cela s’est poursuivi jusqu’à aujourd’hui. Remontez à pied la rue Roger Salengro jusqu’à la place de l’hôtel de ville, à l’ombre des vestiges du château Saint-Gérald, édifié par Renaud de Forez au XII^e siècle. Vous ne croiserez que femmes voilées en grappes et immigrés retraités attablés à des bars PMU. Pas un café en face de la mairie. Juste une boulangerie où s’agglutinent des clients qui ne boivent jamais d’alcool.

Les hérésies chrétiennes dans le Coran – le nestorianisme et ses dérivés

De la Petite Feuille verte :

Au-delà des nombreuses doctrines gnostiques et messianistes qui pullulaient en Orien, l’arianisme a sans doute été l’une des hérésies chrétiennes les plus influentes auprès de l’islam naissant puisque le Coran a adopté le cœur de sa doctrine, à savoir la négation absolue de la divinité du Christ et de la Trinité. On ne peut toutefois pas négliger d’autres emprunts, inspirés eux aussi d’idées hétérodoxes, telles que le nestorianisme, le monophysisme et le monothélisme, qui résultaient de facteurs aussi variés que les malentendus culturels et linguistiques, les écrits apocryphes ou les rivalités politiques et ecclésiales. Outre qu’elles ont contribué à briser l’unité chrétienne par les schismes qui en résultèrent, leurs formulations ont inspiré certaines croyances islamiques inscrites dans le Coran, préparant ainsi les consciences orientales à l’acceptation de l’islam.