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culture et histoire - Page 153

  • Les Titans et les Dieux Entretien avec Guillaume Faye 4/6

    On note aussi la persistance, dans les arts, la littérature, la philosophie, la bande dessinée d’évidents courants païens, souvent inconscients. Car le Paganisme ne ressortit pas d’une dénomination, mais d’une attitude vitale spontanée, d’une vision du monde. John Boorman, Michel Maffesoli, et tant d’autres continuent une interminable lignée de Païens qui ne se définissent pas comme tels.

    À mon avis, en dépit d’une évidente parenté des conceptions du monde, la grande différence entre le Paganisme hindou et celui des Païens d’Europe, c’est que le premier, n’ayant pas connu de discontinuité ni d’acculturation, est resté très proche des religiosités populaires de l’Antiquité européenne : on croit, réellement, au premier degré, à l’existence du panthéon divin. Il est impossible d’en revenir, en Europe, à cette posture.

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  • Francis Delaisi : Deux guerres révolutionnaires

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    Une crise sanglante, qui peut être mortelle pour notre civilisation, secoue le monde entier.
       Nous en avons suivi le développement, non pas en malade qui, dans sa souffrance et la fièvre, gémit sur son lit de douleur et s'irrite contre le coup imprévu qui l'a terrassé, mais en médecin qui, de sang-froid, armé de son stéthoscope, cherche à découvrir les causes profondes du mal qu'il veut guérir.
        Nous pouvons maintenant tenter un diagnostic, et essuyer de prévoir l'évolution de la maladie.
        En un quart de siècle, notre génération a vu deux guerres mondiales. Dans la première, l'ancien Reich se proposait de conquérir sa « place au soleil ». Il voulait s'assurer, comme les autres, des zones de débouchés, des « chasses gardées » réservées à son industrie en plein développement. Ses concurrents, déjà trop à l'étroit, voulaient l'en empêcher. Ce fut une guerre impérialiste, comme tant d'autres.
       Vaincu, il ne lui restait que la ruine et la défaite, avec un lointain espoir de revanche, qui n’intéressait que lui.

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  • Mieux vaut en rire : Macron veut remonter le niveau des élèves en… jardinage

    Cette semaine, Macron veut remonter le niveau des écoliers en... jardinage, Léa Salamé assure que France Inter n'est pas de gauche et Louis Boyard découvre le « sentiment d'insécurité » ! Retrouvez, tous les vendredis, le meilleur des perles politiques de la semaine !

  • Les Titans et les Dieux Entretien avec Guillaume Faye3/6

    Pour moi — et cette approche surprend ou choque certains Païens — le Paganisme est non seulement associé à une esthétique de la “nature menaçante”, à une vision des divinités comme entités empreintes d’une certaine brutalité, d’une sauvagerie vengeresse (la “Chasse sauvage” entourée d’une aura de sortilèges et d’imprécations, le fantastique roman de Machen, Le Grand Dieu Pan où les Dieux antiques resurgissent, transfigurés et vengeurs, en pleine Angleterre moderne), mais aussi au déchaînement prométhéen de l’hubris technoscientifique — il ne s’agit pas ici d’en parler d’un point de vue socio-idéologique — qui m’a toujours semblé porteur d’une part majeure de l’âme païenne (qu’on songe à Vulcain-Hephaïstos, le Dieu des forges) dans la mesure où par la “technique-de-puissance”, à distinguer de la “technique-de-confort”, l’homme européen a toujours voulu inconsciemment concurrencer la puissance divine et se l’approprier.

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  • Reconnaitre l’Iran

    Reconnaitre l'Iran

    Voilà bien le type même d’essai historique qui vous met mal à l’aise, vous fait monter au front le rouge de la honte : Les grandes figures de l’Iran  mettent en scène treize figures majeures d’un peuple héritier en filiation directe de l’antique Perse. L’Iran procède d’une histoire étirée sur 35 siècles au moins. Qu’en savons-nous en France ? Très peu de choses. Il y a bien, aux origines, Zarathoustra (mais très recomposé et déformé par Nietzche), Cyrus le Grand, Darius et Xerxès Ier, les deux vaincus de Marathon et Salamine, des faits d’armes exaltés par les Grecs mais secondaires aux yeux des Perses.

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  • Une vie au service de la Bretagne. Rencontre avec la fondation Yann Fouéré [interview]

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    07/01/2016 – 07h30 Guingamp (Breizh-info.com) – Yann Fouéré fût un personnage fondamental du Mouvement breton, l’Emsav, au 20e siècle. Son œuvre écrite doit être en bonne place dans toute bibliothèque de quiconque veut comprendre la Bretagne du siècle dernier. Ses nombreuses actions en faveur de la Bretagne, de sa souveraineté, et plus largement, en faveur de l’Europe aux cent drapeaux doivent également être connues du plus large public.

    Décédé en 2011, laissant orphelins de nombreux acteurs de l’Emsav, l’œuvre de Yann Fouéré perdure tout de même aujourd’hui grâce au travail de la Fondation portant son nom. Servane Huonic, qui s’occupe de la Fondation avec la famille de M. Fouéré, a accepté de répondre à nos questions.

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  • Le rugby, c’est l’amour de la France et le rejet de Macron !

    Avec ce score de 27 à 13 contre les redoutables All Blacks de Nouvelle Zélande, l'équipe de France de rugby ne pouvait pas mieux entrer dans la compétition. On oubliera le démarrage laborieux des Bleus, ils n'en ont que davantage de mérite. Le coup d’envoi est donné ! Pendant sept semaines, la France s’apprête à vivre au rythme de la Coupe du monde et du XV de France. Drapeaux tricolores, « Marseillaise » et chants basques emplissent les stades, les bars et les rues, et redonnent à la France un souffle de patriotisme. Un souffle qui a décoiffé au passage le président Macron, copieusement sifflé par le Stade de France lors d'une courte intervention avant le match.

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  • Un journaliste demande pourquoi le casting du film “The Promised Land” est “entièrement nordique” et manque de diversité. “Le film se passe au Danemark dans les années 1750…”, répond le réalisateur

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  • Archives de Julius Evola en français (1971)

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    Rushes inédites de Julius Evola en français répondant aux questions de Dominique de Roux dans le cadre des enregistrements des Archives du XXe siècle.

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  • Les Titans et les Dieux Entretien avec Guillaume Faye2/6

    Une autre chose très étrange m’a rendu “païen” sans le formuler, quand je replonge dans les mystères de ma petite enfance. C’est la fascination pour la nature sauvage, plus exactement pour la forêt, la mer et la montagne. Une simple anecdote, assez curieuse : jeune adolescent, j’avais coutume de traverser à pied une des plus belles forêts d’Europe, la forêt de la Coubre, dans mon pays natal, en Saintonge. Une immense étendue de pins et de chênes torturés par le vent. Plus on s’approche de la mer, plus on entend et plus l’on sent le hululement d’Éole — le redoutable suroît — et l’aboiement rageur de l’océan atlantique. Puis, on escalade une dune, où les derniers pins se meurent, rongés par le sel et les rafales. Et d’un coup, éclate la splendeur de Poséidon : une splendeur sauvage, menaçante, indifférente aux lamentations humaines. Des vagues énormes qui explosent en rugissant, des tourbillons qui bruissent, une interminable côte de sable blanc et les panneaux inscrits en rouge : “baignade interdite”. J’ai toujours été fasciné par ce côté sauvage et menaçant de la nature, où la beauté pure cache un terrible danger, la morsure des Dieux.

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