Faiblesses de l’altermondialisme (texte de 2003

« Il n’y a de décisif que l’individu qui se bat à contre-courant » Franz Kafka

Depuis le mois d’août 1999 et le démontage à Millau d’un restaurant en construction appartenant à la firme MacDonald’s, José Bové a acquis une notoriété internationale. Le porte-parole du syndicat agricole français, la Confédération paysanne, le doit à quelques actions habilement médiatisées : démolition d’un restaurant à une période de l’année où les journalistes estiment que l’actualité tourne au ralenti, arrachage des plants d’organismes génétiquement modifiés (O.G.M.), lever devant les photographes ses mains menottées... Ce formidable communicateur a réussi son pari. L’immense succès de Larzac 2003 qui se tint les 8, 9 et 10 août dernier en a administré une nouvelle preuve.

Le Pape Paul III interdit l’esclavage des indiens dans le Nouveau Monde

Alors que l’esclavage et le trafic humain reprend avec force en Libye avec la bienveillance de certains chrétiens européens, il est bon de se souvenir de l’action du pape Paul III qui interdit l’esclavagisme naissant dans le nouveau Monde suivant ainsi les pas d’Isabelle la Catholique.

Une aventure intellectuelle : la Jeune Droite

L’ouvrage est volumineux, les références sérieuses et l’étude argumentée. Jeune historien des idées politiques, Nicolas Kessler analyse la Jeune Droite de ses origines à sa disparition. Aile droitière des « non-conformistes des années 1930 », cette galaxie qui s’anime autour de nombreuses revues n’avait jamais fait l’objet d’une enquête approfondie. C’est aujourd’hui chose faite.

Si la Jeune Droite s’intitule ainsi, c’est parce que les jeunes gens qui la constituent ont reçu l’influence et l’héritage du maurrassisme. Cependant, elle doit sa cristallisation au rôle fécond de deux compagnons de route de l’Action française : Henri Massis et Jacques Maritain. L’importance de ces deux écrivains dans la formation des futurs plumes de la Jeune Droite explique la place prépondérante du catholicisme dans leurs écrits.

L’antisémitisme, une histoire des gauches : Madame Autain falsifie l’Histoire.

Michel Festivi

Notre vaillante Clémentine Autain, du PC « F », puis de LFI, qui n’a jamais bien fort défendu les iraniennes qui se font tabasser, parfois à mort, pour le non-port du voile islamique obligatoire dans ces contrées, a cru devoir s’écrier que la lutte contre l’antisémitisme est un apanage de la gauche. « L’antisémitisme est historiquement un combat de la gauche » a-t-elle très exactement proclamé.

Continuant le terrorisme intellectuel que les gauches portent depuis deux siècles et plus, elle n’a pas eu honte de compléter : « Nous sommes les tenant historiques de l’émancipation humaine, normalement le combat contre tous les racismes et contre l’antisémitisme nous devons le porter ».

Al-Andalus : Une terrible régression culturelle

Al-Andalus est généralement présenté comme un paradis perdu, une société multiculturelle idéale, empreinte de raffinement et de tolérance dont l’éclat contrastait avec les supposés « âges sombres européens », marqués par la barbarie et l’obscurantisme médiéval. Cette vision toute manichéenne, érigée en dogme par « l’Histoire officielle », est peu à peu remise en cause par des historiens courageux.

Bretagne. Quand les communistes assassinaient des prêtres bretons. Par Youenn Caouissin

Nous vous proposons cet article sur l’assassinat de prêtres bretons par des communistes en Bretagne, article issu de la revue War Raok n°46, en plein accord avec son directeur de publication.

Les assassinats de l’abbé Perrot (12 décembre 1943) et de l’abbé Lec’hvien (10 août 1944) sont les crimes de la résistance communiste les plus connus, mais les maquis truffés de nostalgiques de la « Grande Révolution d’Octobre » ne se privèrent pas de « se payer » du curé. Ces messieurs, justiciers de circonstances, émules des Fouquier-Tinville, Robespierre et autres, avaient dressé « leurs listes » d’Hommes de Dieu à exécuter sous le couvert d’un « patriotisme où la haine leur tenait lieu d’honneur ».

Les plus grands empires de l’histoire

par Tristan Gaudiaut

Tout au long de l’histoire, diverses civilisations ont cherché à étendre leur influence et leur pouvoir au-delà de leurs limites territoriales initiales. Certains de ces empires ont réussi à s’étendre sur des dizaines de millions de kilomètres carrés et à travers plusieurs continents, avant de finalement succomber à l’épreuve du temps.

L’économie de guerre militariste (Dominique Delawarde)

Trois  points pour alimenter votre réflexion.

1 – Le bulletin de situation numéro  158 de Xavier Moreau sur le bras de fer OTAN-Russie en Ukraine.

Il insiste, à juste raison, sur les aspects économiques qui seront déterminants pour la suite des événements.

https://odysee.com/@STRATPOL:d/158comp:b?r=DGNNVxBtZpj7c7qvdbu9Co8waW6R4CNz

Pour moi qui suit attentivement l’évolution de la croissance ou de la récession économique des pays en conflits, je constate que la croissance russe de 2023, devrait atteindre les + 3%, soit 4 fois le taux de croissance prévu par le FMI en janvier 2023. Je constate aussi que la récession de l’Allemagne, moteur économique de l’UE, devrait atteindre entre – 0,5 et – 1% alors que le FMI prévoyait une très légère croissance en Janvier dernier. En clair, le différentiel de croissance entre la Russie et l’OTAN est aujourd’hui très en faveur de la Russie et il se creuse chaque jour davantage. C’est UN FAIT !

Aux origines du populisme français

Avant qu’apparaisse une droite révolutionnaire, existait-il une gauche réactionnaire ? Par cette problématique singulière, Marc Crapez jette une lumière entièrement nouvelle sur l’existence, dans la seconde moitié du XIXe siècle, d’un mouvement républicain ultra-révolutionnaire, archi-égalitaire et résolument athée dont les arguments, voire le langage, sont à la fin du siècle repris par la droite nationaliste, antisémite et xénophobe. Son étude porte en effet sur un courant méconnu et peu étudié : l’extrême gauche sans-culotte, petite-fille spirituelle d’Hébert et des Enragés écrasés en mars 1793 par Robespierre après avoir demandé une accentuation de la Terreur. On y apprend que, dès 1848, des admirateurs du Père Duchène refont paraître le célèbre journal afin de développer dans ses colonnes, puis dans d’autres journaux du même acabit, une opinion favorable à un égalitarisme social absolu, et opposée aux « gros ».