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La Ve République, c’était de Gaulle. Il avait fait la République à son image, un régime présidentiel où un monarque républicain gouverne en s’appuyant directement sur la volonté du peuple, par le recours fréquent au référendum, dès lors qu’une question importante pour le pays doit être tranchée. La politique de la France ne se faisait pas à la corbeille.
Le billet de Patrick Parment
C’est l’éternelle litanie : mais qui sont ces foutus manifestants qui descendent dans la rue en plein mois d’août pour s’opposer au passe-sanitaire ? A en croire les médias, un ramassis de beaufs peu diplômés, chômeurs, sympathisants de partis extrêmes comme le RN ou les Insoumis. Bref la France des tarés. On retrouve exactement le même schéma qu’avec les Gilets jaunes auxquels d’ailleurs on les associe.
Cela se dit désormais des deux côtés, celui des pour et des anti-passe : l’affaire du passe est davantage politique que sanitaire.
Et, donc, on scrute fébrilement les courbes, après celle de l’épidémie et des manifestants : celle de la popularité du président de la République. Une première réponse – claire – émane du sondage mensuel de YouGov pour Le HuffPost publié ce 13 août : « Le tee-shirt n’a pas fonctionné.[…] En ce début du mois d’août, la popularité du chef de l’État perd trois points et retombe à un niveau qu’il n’avait plus connu depuis le printemps 2020, en plein cœur de la crise sanitaire et au moment du premier déconfinement. Emmanuel Macron atteint 28 % d’opinions favorables. »
Patrick Parment
C’est peu dire que la révolution informatique a bouleversé nos mœurs. Et notamment en politique. Faire campagne aujourd’hui, qu’est-ce que cela signifie ? Hier encore, c’était une partie de plaisir et souvent aussi de rigolade quant à la nuit tombée on préparait nos pots de colle, nos pinceaux et le paquet d’affiches qu’on allait coller sur les murs dans les endroits les plus improbables. La nuit appartenait à cette race très particulière des colleurs d’affiches… politiques.
Alexandre Juning-Brunet, capitaine de réserve à la gendarmerie, répond à quelques questions sur la suite des événements face à la tyrannie en place.
Ces derniers jours le soleil est enfin revenu sur la partie ouest de la France qui souffrait depuis le début de l’été d’une météo peu clémente dont les effets sur le moral venaient s’ajouter à ceux de l’apparition de nombreux cas de contamination dus au variant delta. Bien que le nombre de malades n’ait que peu augmenté tout comme celui des décès, les préfets du littoral ont imposé de nouvelles normes restrictives qui ont incité les Français à tourner leur regard vers les pays en avance sur nous en matière de vaccination, comme Israël, afin d’essayer d’y trouver quelques signes d’espoir. Hélas, la presse nous informe que les Israéliens envisagent un nouveau confinement si la situation ne s’améliore pas rapidement afin d’éviter l’effondrement de leur système de santé.
Philippe de Villiers a réagi à l’assassinat du prêtre Olivier Maire, qu’il connaissait personnellement en osant une comparaison entre la liberté menacée de ceux qui refusent le passe sanitaire et celle dont jouissent les incendiaires de cathédrale. Des propos qui font polémique.
Il s’en explique au micro de Boulevard Voltaire.
Vous connaissiez personnellement le père Olivier Marie ?
C’est quoi, le pouvoir ? « Le pouvoir, c’est l’impuissance ! » disait de Gaulle, le de Gaulle de la fin. Mais au commencement, c’est quoi, le pouvoir ? Je veux parler du vrai pouvoir, du pouvoir au-dessus du pouvoir, du pouvoir de parler en chaire, de parler sur la montagne, pour soi et pour le monde, urbi et orbi. Ce pouvoir, ce serait la privilégiature de Moïse, de l’autorité morale, de l’autorité religieuse. C’est ce que Michel Foucault a appelé dans sa leçon inaugurale du Collège de France « l’ordre du discours », par quoi chaque société s’efforce de produire et de contrôler les croyances collectives et les représentations du monde. C’est ça qui fonde la souveraineté. Est souverain celui qui dit : là est le bien, le beau et le vrai, quand bien même ce bien est mal, ce beau est laid, ce vrai est faux.