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Le Mercredi des Cendres 2024 a été marqué par une affluence inédite de jeunes dans plusieurs églises françaises. À Paris, de nombreux étudiants et jeunes professionnels ont participé aux célébrations organisées spécialement pour eux, notamment à la chapelle des Missions Étrangères et à la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, où la messe s’est prolongée par des temps de prière et d’adoration .
Le Premier ministre hongrois, Viktor Orbán, a une nouvelle fois réaffirmé les axes fondamentaux de sa politique : priorité à la famille, stabilité économique et souveraineté nationale. Lors d’un récent discours, il a détaillé les mesures mises en place pour assurer la prospérité du pays, tout en dénonçant les pressions étrangères sur les valeurs hongroises.
Famille et stabilité : les piliers de l’économie hongroise
Selon Viktor Orbán, la prospérité économique ne peut être atteinte qu’en temps de paix et de stabilité. Il a ainsi rappelé que la Hongrie avait su résister aux crises grâce à une politique centrée sur l’emploi et le soutien aux familles. Parmi les mesures phares figurent :
Pour compléter et prolonger le dossier du numéro 212 de la revue Éléments, actuellement en kiosques, consacré au « retour des Dieux » et aux résurgences du paganisme en Europe, nous sommes partis à la rencontre d’organisations et d’individus se réclamant de cette spiritualité et de cette vision du monde. Première étape de ces rencontres, « Fons Perennis », association culturelle et cultuelle romaine proche du mouvement de la droite radicale et sociale « Casapound Italia »
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SOURCE: https://leconservateur-media.fr/2025/02/11/messe-en-latin-pourquoi-seduit-elle-les-jeunes/
Alors que l’on pourrait penser que la messe en latin, la messe de toujours, appartient au passé, un nombre croissant de jeunes catholiques redécouvrent cette forme ancienne du culte. Ce phénomène a pris de l’ampleur au cours des deux dernières décennies, notamment après le motu proprio Summorum Pontificum publié en 2007 par le pape Benoît XVI, qui a facilité l’accès à la messe tridentine. Dans plusieurs pays, notamment en France, aux États-Unis et en Italie, les célébrations selon le rite tridentin attirent de plus en plus de fidèles, souvent âgés de moins de 35 ans. Pourquoi cet engouement ? Qu’est-ce qui pousse ces jeunes à se tourner vers une liturgie qui semblait sur le point de disparaître dans l’esprit des générations baby boomers ?
La nuit du 20 au 21 décembre 2024, près de 350 jeunes catholiques bretons se sont rassemblés pour la seconde édition du pèlerinage Feiz e Breizh Noz, un événement spirituel qui réunit foi, tradition et ferveur. Organisée au cœur du Morbihan, cette marche nocturne, riche en symboles, a une nouvelle fois marqué les esprits par son ambiance empreinte de prière et de convivialité.
par Gérard Leclerc
Olivier Grenouilleau s’est fait connaître par ses travaux sur la traite des esclaves (cf. son ouvrage Christianisme et esclavage, Gallimard, 2021). Il se distingue notamment par « une approche globale » de son sujet, mettant en œuvre diverses disciplines rendant compte de la complexité d’une histoire qui s’étire sur des siècles, si ce n’est des millénaires. Cette même approche lui permet d’envisager un domaine bien différent de ses études précédentes, puisqu’il s’agit de Noël, cette fête que nous nous apprêtons à célébrer dans le climat familial, religieux ou séculier qui est le nôtre.
L’ISLAM DE CONQUÊTE À L’OFFENSIVE
Les marchés de Noël allemands envahis par des musulmans agressifs, de véritables nazislamistes, qui manifestent avec drapeaux palestiniens aux cris d’Allah Akbar : à quand une telle démonstration de force en France ? Dans un pays digne de ses valeurs, les types seraient virés sur-le-champ, c’est d’ailleurs ce que feraient sans la moindre hésitation les pays musulmans.
“Les serviteurs s’en allaient, pour « poser la bûche au feu » dans leur pays et dans leur maison. Au Mas ne demeuraient que les quelques pauvres hères qui n’avaient pas de famille ; et parfois des parents, quelque vieux garçon par exemple, arrivaient à la nuit en disant : « Bonne fête ! Nous venons poser, cousins, la bûche au feu avec vous autres ». Tous ensemble nous allions joyeusement chercher la « bûche de Noël » qui – c’était de tradition – devait être un arbre fruitier.
