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tradition - Page 7

  • la galette des rois

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    Yves Costa*

    Pour l’immense majorité des gens, la galette n’est plus qu’un objet de consommation avec un aspect ludique lié à la découverte de fèves de plus en plus farfelues. Les boulangers-pâtissiers y trouvent leur compte en prolongeant leur chiffre d’affaires de fin d’année. Néanmoins, il y a peut-être aussi, dans l’inconscient collectif, comme un lointain écho d’une réminiscence antique.

    Tentons donc de dépoussiérer ce vieux grimoire où figure en lettres d’or le mot « galette ». En effet la galette, avec sa pâte feuilletée, éveille l’idée des pages d’un livre où la fève serait incluse à la façon d’un signet.

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  • Une déesse du solstice d’hiver : Angerona

    Une déesse du solstice d’hiver : Angerona

    Si l’on observe de nombreuses manifestations d’entités relevant du divin, du sacré ou du folklore lors du cycle du solstice d’hiver, il n’existe pas ou peu de divinités spécifiquement liées au jour du solstice.

    La déesse romaine Diua Angerona fait exception, sa fête était célébrée le jour du solstice d’hiver. Nous savons peu de choses sur le culte, ou sur les festivités appelées Angeronalia, qui lui était rendu par le collège des pontifes, à l’exception du lieu dans la curia accaleia sur l’autel du Sacellum dédié aussi à une autre divinité nommée Volupia.

    Mais c’est surtout la représentation, pour le moins inhabituelle, qui a retenu l’attention vis-à-vis de cette déesse.

    Selon les figurations existantes, Pline l’a décrite comme portant un bandeau scellé sur la bouche et Macrobe comme ayant l’index de la main gauche posé sur les lèvres.

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  • [Vive la France] Éleveuse et Miss, elle veut redorer le blason de sa profession

    Loin des strass et des paillettes des nuits parisiennes, une autre Miss a été élue, le 16 décembre dernier, le même soir que Miss France. Si elle présente un visage aussi souriant et radieux que celui d’Ève Gilles, la comparaison s’arrête là. Elle n’est pas brune et ne porte pas les cheveux courts, mais longs et blonds comme les blés, ne vient pas du Nord mais du Sud, et s’il y a une diversité qu’elle aimerait représenter, c’est plutôt celle de nos terroirs. Lou-Anne Jannel, 23 ans, jeune Ariégeoise de Mirepoix, a été ainsi élue Miss agricole 2024.

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  • Mircea Eliade - Le chamanisme indo-européen

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    par Joakim Andersen

    Source: https://motpol.nu/oskorei/2011/03/23/mircea-eliade-indo-e...

    Mircea Eliade (1907-1986) est l'un des plus grands spécialistes des religions de l'époque moderne. Dans sa jeunesse, il avait des liens avec la Garde de fer roumaine et était influencé par des traditionalistes tels que Julius Evola et René Guénon, ainsi que par le spécialiste des religions indo-européennes Georges Dumézil. Malgré cela, ou à cause de cela, il est l'un des plus grands noms de cette science que l'on appelle la religion comparée et il a pu décrire la vision mythique du monde dans des ouvrages tels que L'éternel retour.

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  • Contre la menace de dissolution d'Academia christiana : signez la pétition nationale

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    Un communiqué d'Academia christiana :

    Academia Christiana est un institut de formation qui invite les jeunes à s’engager au service du bien commun. Depuis 2013, plus de 2 000 jeunes sont passés par nos universités d’été et séances de formations. Aujourd’hui ils sont partout engagés pour leur pays à travers leur métier, des associations, en tant qu’élus locaux, enseignants ou artisans.

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  • Roland à Roncevaux / Bragi, Contes de la mythologie nordique : deux nouveaux livres jeunesse (2017)

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    23/12/2017 – 07h45 Rennes (Breizh-info.com) –Les éditions du Lore viennent d’éditer deux nouveaux livres jeunesse qui complèteront la collection « Europe, Jeunesse, Littérature » dans laquelle nous retrouvions déjà Skaldi, contes de mythologie nordique.

    Cette fois-ci, c’est Olivier Meyer (textes) et Georges Briche (Illustrations) qui publient Bragi, contes de la mythologie nordique, tandis que Vincent Dubois (texte) et Georges Briche (illustrations) sortent Roland à Roncevaux.

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  • [DISSOLUTION D'ACADEMIA CHRISTIANA] Résister au mensonge avec Victor Aubert et Jean-Eudes Gannat

  • Fête de la Sainte-Lucie (13 décembre)

    Fête de la Sainte-Lucie (13 décembre)

    Partout, de la Méditerranée aux Fjords scandinaves, nous la trouvons associée à des rites d'illumination.

    Cette mystérieuse Lucie que les héritiers des Vikings honorent chaque année le 13 décembre par une fête de lumière doit avoir son origine dans le fond ancien des mythes germano-scandinaves. Par-delà l’apparence trop bien construite d’une figure de martyre des premiers siècles importée d’Italie, se profilent les lointaines silhouettes des divinités nordiques, celles-là mêmes qui, dans les pays germaniques, s’incarnent dans les thèmes de la déesse Holda ou de la Dame Holle des contes.

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  • Evola : Philosophie et action directe

    Considéré par certains comme “le plus grand penseur traditionaliste d'Occident”, Julius Evola (1898-1974) eut toujours des rapports difficiles avec le MSI tout en exerçant une influence certaine sur les cercles plus radicaux, les FAR en leur temps puis Ordine Nuovo ou Avanguardia Nazionale. Evola s'était tenu en marge du fascisme durant le Ventennio (1922-1943). Malgré ses critiques, il se voulut cependant solidaire de la RSI après 1943. Tenant à la fois de Nietzsche et de Guénon, il cultivait à la façon du premier le mépris de la plèbe et l'éloge du surhomme auto-construit. Mais il rejoignait René Guénon dans son interprétation de l'histoire comme un processus de décadence et d'involution conduisant, selon la tradition hindoue, au Kali-Yuga, l'âge démoniaque précédant le retour au chaos originel. Il était prêt cependant à reconnaître que certaines formes politiques, plus ou moins en accord avec son idée hiératique de la Tradition, pouvaient ralentir le déclin. Telle était son interprétation du fascisme, dans la mesure où celui-ci, par sa tentative de réhabilitation des valeurs héroïques, constituait un défi aux sociétés modernes et à l'homme-masse sans visage.

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