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Le prochain café d’actualité d’Aix-en-Provence se tiendra le mardi 5 novembre (de 18h45 à 20h30 au Café « Le Festival 1 Cours Mirabeau).
Le thème convient très bien à un moment où notre pays ne se sent plus gouverné :
"ETAT. NATION. La crise des institutions".
Par Hilaire de CRÉMIERS Directeur de « Politique Magazine » et de la Nouvelle Revue Universelle.
Renseignements : 06-16-69-74-85
Notre mouvance au sens large et les idées qu’elle véhicule, là encore dans un sens global, trouve depuis la fin des années 1970, un support d’expression et de diffusion non négligeable par le biais de la musique. C’est une excellente chose car nous avons besoin de nous définir par nous-mêmes et de proposer voire d’imposer notre culture propre. Celle-ci nous représente et nous permet de nous couper encore davantage du système et de son offre culturelle viciée. Nous aussi avons en notre sein d’excellents musiciens et des compositeurs inspirés en mesure de faire de la musique de qualité véhiculant, au-delà de la politique simple, nos valeurs et notre façon de voir et de considérer la vie. C’est un fait indéniable mais qui mérite d’être illuminé par certaines réflexions quant à tout ce qui tourne autour.
Premièrement, quel est l’impact réel de notre musique ? Il faut bien réaliser qu’il se cantonne à notre mouvance et n’en franchit que rarement les frontières. Celles-ci ne sont en effet dépassées, au niveau de la popularité, que dans peu de cas. Je pense par exemple à des groupes qui, à la base, n’en faisaient pas partie mais qui ont évolué vers nos positions, citons surtout des formations de Black Métal comme Absurd, Nokturnal Mortum et surtout Burzum qui vendent énormément de disques et ont un impact réel à l’extérieur de nos cercles. Il faut sinon bien réaliser que 95% de notre musique n’a fait que nous nourrir, ce qui est déjà une excellente chose mais n’a pas permis la diffusion de nos idées. Si l’on excepte un groupe comme Skrewdriver qui a eu, en son temps, un rôle fondamental ou Zetazeroalfa qui a lancé, plus récemment, une incroyable dynamique en Italie, notre musique reste prisonnière du ghetto. C’est justement cette idée de ghettoïsation, qui a prévalu trop longtemps dans notre mouvance, qui change peu à peu depuis quelques années. On s’est largement rendu compte que la nostalgie à outrance, les textes débiles et les codes vestimentaires d’éternels boucs-émissaires y afférant souvent devaient être peu à peu abandonnés pour permettre tant à nos idées qu’à notre musique d’atteindre plus largement ceux que l’on désignera comme les autres. La musique nationaliste a longtemps stagné mais elle a pris un nouveau départ depuis plus d’une décennie, que cela soit par l’apparition du RIF (qui n’aura finalement pas fait long feu…) ou l’adoption de courants musicaux tels que le Hardcore ou le rap. Sur ce dernier style, on aurait beaucoup à dire. Moi le premier, je déteste le rap et ne le considère pas comme une musique digne de nous. Cependant, si l’on me prouve que le fait de faire du rap nationaliste permet de réellement toucher d’autres personnes, je dis bravo. C’est certainement le cas en Russie mais pas en France où « notre » rap n’est écouté que par des fafs aimant le style musical en lui-même et n’atteindra jamais les whiggers qui écoutent du rap traditionnel… Quoi qu’il en soit, la diversification de styles joués est une force indéniable et, de Saga à In Memoriam, en passant par Docteur Merlin, ADL 122 ou Bound for Glory, nous avons de quoi proposer aux oreilles de chacun… ou presque. Je ne doute d’ailleurs pas que cette diversité va se renforcer et je l’applaudis d’avance, d’autant que l'on assiste à une professionnalisation accrue de nos productions à tous les niveaux. Encore une fois, nous sommes notre meilleure publicité.
Un autre aspect dérangeant est le phénomène de sous-culture à outrance engendré par nos musiques. Il faut bien le dire, beaucoup de ceux qui en écoutent ne font en fait qu’en écouter et se faire plaisir… Il y aurait des tas de personnes qui pourraient rejoindre le réel combat militant si elles arrêtaient de se convaincre d’être des résistants au système simplement parce qu’elles écoutent du RAC et mettent des paraboots. Créer de la communauté autour de nos musique est un aspect très intéressant et à promouvoir mais il faudrait voir plus loin et arrêter de se complaire dans une marginalité musicale qu’on s’amuse à appeler de la résistance. Ecouter Bunker 84 et Frakass, boire des bières avec des amis, être contre l’immigration, c’est très bien et je suis le premier à le faire. Ce n’est cependant pas assez alors soit tu continues comme ça et tu combats le système selon tes aptitudes, soit tu t’enfermes dans ce mode de vie mais tu ne viens pas te qualifier de guerrier car tu ne déranges pas vraiment le pouvoir en place… L’aspect de sous-culture à outrance est d’ailleurs à combattre car on y retrouve encore plus fréquemment que dans des sphères plus politiques des travers humains trop fréquents et dont on ne veut pas : comportements asociaux, absence d’honneur, filles faciles etc.
Autour de nos musiques plane aussi le spectre de l’argent sur lequel il y a aussi beaucoup à dire. Premièrement, sans argent, ceux qui militent réellement le savent bien, on ne fait rien. Alors, prière d’acheter les supports originaux des artistes que vous écoutez. C’est non seulement normal du point de vue du groupe et du label qui ont investi pour que puissiez écouter de la musique non-conforme mais obligatoire d’un point de vue militant. Je me fous que vous téléchargiez Metallica mais notre musique, vous la payez ! Evidemment, je suis pour le fait de télécharger pour découvrir un nouveau groupe, pour la promotion de nos idéaux ou pour ceux qui n’ont que peu de ressources et ne peuvent se payer les albums qu’ils aiment. Pour les autres, acheter la musique qu’ils apprécient ne devrait pas être un gros sacrifice… Un pack de bière en moins peut-être… Par ailleurs, il convient de signaler que certains groupes ou labels jouent le jeu et versent les bénéfices de leurs productions à des organismes politiques dans un but militant (en premier lieu, et ce depuis longtemps, c’est ce que font plusieurs groupes grecs affiliés à la Golden Dawn). On est loin de ceux qui s’enrichissent sur le milieu et de ces mecs qui tiennent des labels et s’en foutent plein les poches alors que la majorité des profits devraient être politiques… Si ça ne vous va pas, tentez votre chance dans la musique mainstream. Entre ceux qui vendent leurs CDs à une fortune et les autres qui conservent des pièces de collection pour les vendre à prix fort élevés à ceux qui, légitimement, veulent posséder les supports originaux, on est parfois bien mal servis… Alors oui, parfois, le prix a une raison, prenons le cas de l’Allemagne et de ses labels, la plupart du temps fort professionnels. Si vous payez votre CD 15 euros chez PC-records, ce n’est pas pour enrichir les gens qui sont derrière, c’est pour permettre une réelle diffusion de musique non-conforme toute l’année, pour payer les procès, les avocats et les fréquentes interdictions d’albums. Quand on sait que produire un CD ne coûte la plupart du temps quasiment rien, le voir vendu à plus de 15 euros alors qu’il n’y a aucun risque et parfois aucune réelle production derrière, est une arnaque et en gène la diffusion.
Il serait par ailleurs souhaitable de monter davantage de concerts. Je sais toute la difficulté de la chose et n'en tiens rigueur à personne. Cependant, notre scène se doit d'être active à ce niveau également, c'est fondamental pour faire passer le message et pour créer des occasions pour nous réunir, créer une réelle dynamique et évidemment amener des personnes extérieures à nos milieux (qu'on fera venir plus facilement par l'aspect "festif" des choses...). Si je prends l'exemple de concerts de Hardcore militant tels qu'il s'en déroule régulièrement en Italie autour de Casa Pound (voir ici ce que nous avions écrit à propos de l'un d'entre eux), il n'y a aucune raison qui vous empêcherait d'y amener vos potes écoutant eux-mêmes ladite musique... Tablons sur ce qui marche, peut rassembler et servir nos intérêts. Tout style est susceptible d'être propice à cela: Hardcore, Métal en général et Black Métal en particulier...
Pour terminer, j’ajoute que notre musique se vend et plaît (quand elle vaut le coup) beaucoup plus qu’on ne le pense. Des groupes allemands de grande qualité comme Stahlgewitter vendent bien plus de 10 000 copies de chacune de leurs productions... Ian Stuart vivait (certes pas comme un satrape) de sa musique dans les années 1980, ce qui montre bien son succès… Burzum doit avoisiner le million, au total, de CDs vendus. L’horizon est visible. Mais là encore, il ne sera atteignable que si chacun joue, consciencieusement, son rôle. Le premier étant de promouvoir et de soutenir au maximum nos artistes.
Rüdiger
Certains y voient un mystère. Pourquoi tant de laideur se demandent-ils. Or, pratiquement tout ce que le public désapprouve... ou bien a été construit après l'institution en 1943 du permis de construire délivré par l'administration ... ou bien résulte d'une maîtrise d'ouvrage étatique.
Du point de vue de l'Histoire politique on pourrait dater le désastre, assez exactement. Il correspond au passage de François Billoux au Ministère de la Reconstruction et de l’Urbanisme. Dirigeant communiste il occupa ce poste durant la "grande année" 1946 : du 26 janvier au 24 juin puis du 24 juin au 16 décembre 1946, sous les ministères Félix Gouin puis Georges Bidault. (1)⇓
À la même époque furent votées la plupart des grandes lois désastreuses d'étatisation.
Ses propres fonctions le situent cette année-là à l'origine de l'urbanisme concentrationnaire.
Rappelons au besoin que cette année 1946 peut être considérée comme la première des trente "glorieuses" dont on nous rebat les oreilles. Les communistes y occupaient des postes fondamentaux. Et ceci aboutirait à la fondation d'un nouveau régime économique : la Fonction publique était contrôlée par Thorez, la Production industrielle par Marcel Paul, la Sécurité sociale en gestation par Ambroise Croizat, etc. Pour être complet soulignons aussi que, sans appartenir au gouvernement, Waldeck Rochet mettait au point le statut du fermage, Jacques Duclos travaillait à la nationalisation des compagnies d'assurances, que Paul Langevin et son compère Henri Wallon rédigeaient leur fameux "plan" dont nous continuons de payer l'influence, notamment quant à la liquidation de l'apprentissage. (2)⇓
Et donc leur collègue et/ou camarade Billoux jetait les bases d'un mode de construction dirigiste : purement quantitatif, administratif et collectif, il ne correspond ni aux besoins des Français, ni aux réalités de l'économie ; mais il demeure en référence dans tous les schémas. Il a pris une nouvelle vigueur avec la loi Gayssot (3)⇓ aux prétentions contraignantes et même punitives.
Soulignons à cet égard deux choses.
D'abord ce qu'on appelle le "logement social" étatique et attributif a largement été conduit sous l'influence politique du PCF. Il a produit les cités ghettos de nos banlieues, il a nourri et encouragé leur caractère communautaire, il n'en résoudra donc certainement pas les nombreuses nuisances.
D'autre part, on confond trop souvent architecture et urbanisme. (4)⇓ Ce mélange des genres entraîne les plus redoutables effets sur l'urbanisme contemporain.
Ainsi malheureusement vit-on encore aujourd'hui sous l'influence utopiste de Le Corbusier et de ses homologues allemands du Bauhaus.
Dès les années 1920 ces pionniers de l'Architecture dite "moderne", qui créeront le CIAM en 1928 prétendaient repenser la ville. Et on peut observer que les entreprises et les commerces n'intéressent pas ces constructeurs.
Tous se basent sur les idées scientistes telles qu'elles étaient apparues au XIXe siècle, combinées avec des utopies plus anciennes encore, mais en y ajoutant au maximum l'utilisation des procédés techniciens les plus avancés.
En effet à la fin du XVIIIe apparaît une vague de projets de contre sociétés, idéales ou positives, dont le portrait est toujours dessiné par opposition, trait pour trait, à celui de la société réelle, ressentie et dénoncée pour négative.
Les quadrilatères d'Owen ou le phalanstère de Fourier se réfèrent à des micro-unités de 1 500 à 1 600 habitants dispersés dans la campagne. En 1825 New Harmony dans l'Indiana provoquera la ruine d'Owen. Depuis 1832 le mouvement phalanstérien s'installe à Condé-sur-Vesgre où il fixe une douzaine de familles. Le rêve d'Icarie de Cabet envisage une ville d'un million d'habitants. Ses tentatives concrètes, échelonnées sur 40 ans, dans divers points des États-Unis n'en réuniront que quelques centaines. La dernière "Icaria" est dissoute en 1886. En revanche le familistère de Guise ne sera pas un total échec grâce à l'industriel Godin.
Pendant ce temps de 1830 à 1880 la population de Londres passe de 1 à 4 millions d'habitants.
Avec toujours beaucoup de retard sur la réalité, qui va répondre d'elle-même aux nuisances de cet afflux spontané, certains vont donc programmer un nouvel urbanisme au cours du XXe siècle.
La première réalisation concrète de l'école du "Bauhaus", fondé en 1919 à Weimar par Walter Gropius, va se porter en 1925 sur une cité ouvrière, qu'on imaginera par la suite reproduire à l'infini, jusqu'en URSS.
L'influence de Le Corbusier ne se révèle pas moindre.
Car, si les uns voient en lui "le plus grand architecte du XXe siècle", en raison de son utilisation audacieuse des techniques, d'autres déplorent l'influence de son "Esprit Nouveau" sur l'urbanisme.
Dès son "Plan Maison" de 1925 Le Corbusier propose en effet de raser toute la vieille ville à l'exception d'un secteur musée. Sa prétendue "charte d'Athènes" est réécrite en 1943 à partir de notes prises dix ans plus tôt au congrès du CIAM. Il y élabore une doctrine à laquelle on se rattache encore. Elle entend prendre acte de la "révolution machiniste" mais ne se préoccupe guère de l'automobile, etc.
Très vite les Marseillais appelleront sa "Cité radieuse" "la Maison du fada". Construit entre 1947 et 1952, cet ensemble collectiviste fut néanmoins reproduit en divers point d'Europe : Nantes-Rezé en 1955, Berlin en 1957, Briey en 1963 et Firminy en 1965. On peut aimer ou détester ces constructions – personne n'est obligé d'y habiter.
Mais à partir de la loi d'orientation foncière du 30 décembre 1967, l'architecture va devenir "urbanisme" Et l'urbanisme administratif français opère un nouveau tour de vis, plus concrètement étatiste et dirigiste encore. Par le biais des Schémas directeur d'aménagement et d'urbanisme (SDAU), des Plans d'occupation des sols (POS), des zonages, des servitudes non aedificandi, des réserves pour service publics, etc on enserre l'initiative privée de construction dans un carcan dirigiste. Et on continue un demi-siècle plus tard avec les schéma dits de "cohérence territoriale" SCOT, remplaçant les SDAU (en application de la loi du 13 décembre 2000 dite loi SRU)... Et la nouvelle loi Duflot va encore aggraver tout cela...
Mais personne, parmi les politiques, n'ose accuser ni même remettre en cause, de façon explicite, les traces de l'urbanisme stalinien (5)⇓. Il serait temps d'y songer.
JG Malliaraki http://www.insolent.fr/
Apostilles
Alain Finkielkraut en tournée de promotion de son nouveau livre L’Identité malheureuse, actuellement en tête des ventes des essais et documents, devant une autre tête de turc de l’ extrême gauche, Lorant Deutsch avec Sur les routes de l’Histoire de France, était samedi soir l’invité de l’émission de Laurent Ruquier. Cet ouvrage en est une nouvelle illustration, M. Finkielkraut, ancien gauchiste maoïste, est devenu au fil des années pour les commentateurs l’ exemple un brin caricatural du conservateur, voire du réactionnaire bon teint. Avec 20 ans de retard sur l’opposition nationale, les écrivains et essayistes appartenant à cette famille de pensée, il est devenu un contempteur du modernisme, du multiculturalisme, des dérives de l’Education dite nationale. En 2005, il apportait son soutien à la pétition dénonçant des «ratonnades anti-Blancs», lancée par l’organisation Hachomer Hatzaïr et Radio Shalom et qui fut signé notamment par l’ex ministre socialo-sarkozyste Bernard Kouchner. Sensible du fait de ses origines à ce qu’il estime être une résurgence d’un antisémitisme qui découlerait en partie de la montée en puissance d’un communautarisme arabo-musulman (voir La nouvelle judéophobie, cosigné avec Pierre- André Taguieff en 2002), cet « intellectuel » est désormais sur la sellette.
Samedi soir il faisait état sur le plateaux sur France 2, de la charge violente contre son essai paru notamment dans Le Monde, quotidien de référence du Système. Jean Birnbaum, responsable du supplément littéraire de ce journal, évoquait certes avec émotion les origines familiales de Finkielkraut mais pour mieux lui reprocher « d ‘(attiser) le brasier identitaire », « au risque de se brûler », de « (jouer) avec le feu ». Comme Aymeric Caron chez Ruquier, M. Birnbaum s’inquiétait dans son article de ce que M. Finkielkraut partage les mêmes inquiétudes identitaires et démographiques que son ami Renaud Camus, auteur du « Grand remplacement » et qui a apporté son soutien à Marine Le Pen.
Ce n’est pas une révélation, Alain Finkielkraut est en effet capable d’outrances. Nous nous souvenons qu’il n’avait pas hésité à traiter il y a quelques années Rony Brauman, un des fondateurs de Médecins sans frontières, homme de gauche antisioniste, de « Caniche des goys » au motif qu’il critiquait certains « excès » de la politique israélienne. Mais ce n’est pas ce qui lui fut reproché sur le plateau d’On est pas couché. Devant les chroniqueurs Aymeric Caron et Natacha Polony, Alain Finkielkraut, agité et ravagé par les tics nerveux, a énoncé de fortes vérités, mais aussi tenu à se démarquer des soupçons de proximité avec un FN qui selon lui reste infréquentable et extrémiste.
Il a donc pris soin d’expliquer qu’il considérait comme « insultant » d’être comparé à Marine. Une présidente du FN dont le discours laïc et républicain a t-il affirmé, expliquerait la progression d’un FN qui aurait été partisan du port du voile islamique à l’époque de Jean-Marie Le Pen (!). Une opposition nationale qui croit-il encore savoir, serait restée à son étiage habituel de »10%- 12% » des suffrages (plafond enfoncé en fait à de très nombreux reprises par le FN et JMLP) si « Bruno Gollnisch » avait été élu à sa tête!
En 2005, le « philosophe » Alain Finkielkraut avait été déjà contraint (?) de dire du mal du FN, s’étant attiré les foudres du MRAP à la suite d’un entretien accordé au quotidien de gauche israélien Haaretz dans lequel il analysait les émeutes des banlieues françaises comme relevant d’une « révolte à caractère ethnico-religieux ». Il évoquait aussi le phénomène annonciateur selon lui que fut « La Marseillaise » huée par des individus brandissant des drapeaux algériens lors du match France-Algérie d’octobre 2001. Et ce, alors « qu’on nous dit que l’équipe de France est adorée par tous parce qu’elle est black blanc beur. En fait aujourd’hui elle est black black black ce qui fait ricaner toute l’Europe », déclarait-il, ajoutant que « si on fait une telle remarque en France, on va en prison ». « Toute cette haine et cette violence s’expriment maintenant dans les émeutes, y voir une réponse au racisme français c’est être aveugle à une haine plus large : la haine de l’occident », affirmait-il avant de faire machine arrière quelques jours plus tard sur Europe 1 devant Jean-Pierre Elkabach.
M. Finkielkraut avait alors pris soin d’affirmer qu’il réservait sa « haine » (!) aux défenseurs de la « préférence nationale », propos là aussi outranciers dans la bouche d’un homme qui a certes beaucoup évolué, et célèbre aujourd’hui les mânes du très catholique et Français Charles Péguy, même si c’est pour mieux fustiger Barrès et sa vision »déterministe » de l’identité française. Comme d’autres, il n’est plus (systématiquement) dans l’anathème délirant contre le FN et a tourné radicalement la page du cosmopolitisme à tout crin, de l’apologie de l’immigration, du métissage généralisé et de la disparition des Etats nations qu’il célébrait encore dans les années 90 aux côtés des Jacques Attali, BHL et autres Alain Minc.
Comme Elisabeth Lévy, Eric Zemmour (et Lionel Jospin!) , les critiques de Finkielkraut ont contribué à décrédibiliser (ridiculiser) le combat antifasciste, et il affirme avec raison que l’idéologie antiraciste a aujourd’hui pris le relais de l’intolérance communiste. Il n’est guère plus tendre avec la catastrophique construction bruxelloise. Le 13 octobre dernier, il affirmait dans Le Figaro que « l’Europe n’est plus une construction, ni une civilisation, mais une maison de redressement, et ses commissaires sont des pions aigres et vindicatifs qui, juchés sur les tabourets de ce qu’ils croient être la mémoire d’Auschwitz, font la leçon aux peuples européens ».
En effet, les leçons de propagande ne portent plus et se heurtent de plein fouet au réel. Ainsi, samedi, sur Canal plus cette fois, le vice-président du FN Florian Philippot fut confronté aux affirmations péremptoires, faussées et tronquées de François Gemenne professeur à Sciences-Po Grenoble et Bruxelles, « spécialiste des flux migratoires » (!). Les énormités assenées par ce monsieur, qui doivent beaucoup au politiquement correct, sont rejetées au nom de la rigueur scientifique par la démographe Michèle Tribalat. Le site Rue 89 s’est penché sur son cas, actant qu’elle est citée de manière récurrente par Marine et le FN, notamment sur ce blog, pour son livre lucide et courageux Les yeux grands fermés.
Mme Tribalat qui a le bon goût face à la mauvaise foi hargneuse de ses collègues, comme l’homme de gauche Hervé Le Bras, de citer George Orwell (« L’abandon des illusions suppose la publication des faits, et les faits peuvent être désagréables« ), indique à Rue 89 « sans dénigrer les frontistes » , « plusieurs points de désaccord » avec le »programme » du FN.
» L’idée de diviser par vingt le flux d’immigration en cinq ans me paraît absolument extravagante dit-elle. Cela suppose que l’on sorte, pas seulement de l’euro comme le propose le Front National, mais de l’Union européenne qui veille par la Cour de justice européenne à ce que les droits des migrants soient respectés. » Le FN a certes toujours évoqué cette possibilité de sortie de l’UE …pour peu que la volonté clairement établie du peuple français soit contestée, bafouée par les grands prêtres du culte euromondialiste.
Mme Tribalat exprime une autre réserve: « Le Front National décrète que l’assimilation est toujours possible. Ce que je ne crois pas. Ça ne se décrète pas. Ça ne passe pas par des lois, mais par l’action du corps social, avec l’assentiment des élites politiques et intellectuelles. Il y faut la bonne volonté des classes populaires qui est mise à rude épreuve. » Un pessimisme inquiet qui rejoint celui d’un Alain Finkielkraut; ils ne seront pas le seuls (ex?) membres du sérail à être amenés à des révisions déchirantes dans les mois et années à venir. Ce n’est pas faute de les avoir prévenus….
L’identité nationale de la France repose principalement sur deux piliers : son histoire et sa langue. La première est sourdement minée par une absurde repentance. La seconde se corrompt jour après jour.
Dans De l’universalité de la langue française (1783), Rivarol soulignait un élément qui ne dépend pas du nombre des francophones, la qualité intrinsèque du français : « Ce qui n’est pas clair n’est pas français. » Disant cela, il faisait écho au classique Boileau : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément. » Mais Rivarol ajoutait : « Les langues passent et se dégradent en suivant le déclin des empires. » À entendre le débat politique actuel, nous y sommes.
Au sabir de Leonarda et de sa famille, dont on aimerait savoir quelle est la langue familière, répond le délire verbal des politiques. L’inflation lexicale chasse les mots justes et subvertit le sens des discours. Lorsqu’un député socialiste parle de « rafle » à propos de l’interpellation de la jeune Kosovare, il use d’un terme impropre puisqu’une rafle est une arrestation massive, mais il le fait avec perversité : l’arrestation de jeunes devant leurs camarades, ça ne vous rappelle rien ? [...]
Christian Vanneste - La suite sur Boulevard Voltaire
http://www.actionfrancaise.net/craf/?Il-y-a-urgence-a-restaurer-le-sens