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Frédéric Taddeï a reçu Marion Maréchal, directrice générale de l’ISSEP, pour un entretien d’une heure.
« La liberté pensée par la droite, c’est la liberté de la personne qui pourrait trouver comme limite le bien commun de la communauté nationale. »
« Pour que l’assimilation fonctionne, encore faut-il être en contact avec le peuple historique du pays et sa culture… »
Ainsi que vous l’avez appris des médias (qui ne sont pas parvenu à nous le cacher – si l’on veut bien se souvenir que France Inter, radio d’Etat, a passé sous silence les récentes émeutes de Blois *), le département est confronté à une recrudescence et une aggravation des affrontements entre bandes rivales, que les élus locaux et les acteurs de la prévention ne parviennent pas à endiguer. Les raisons de cet échec sont évidemment diverses mais reposent essentiellement sur les deux piliers habituels de l’abandon des territoires : l’idéologie immigrationniste et droit-de-l’hommiste ainsi que les flagorneries des édiles à l’égard de l’islamisme :
Si cette augmentation concerne toute l’Ile-de-France, le département de l’Essonne totalise à lui seul la moitié des bagarres de ce type en grande couronne en 2020 : 91 sur 186, selon le ministère de l’Intérieur (sachez que vous pouvez doubler les chiffres sans risquer de vous tromper !). Et dénombre quatre morts en moins d’un an : deux à Massy et Draveil à l’été 2020 et deux pendant les vacances de février, à Boussy-Saint-Antoine et Saint-Chéron (heureuse époque révolue où les saints laissaient leur nom à nos villages…). Trois des victimes avaient entre 14 et 15 ans.
Vu sur BoulevardVoltaire - Imaginez une société, une entreprise, un parti, un syndicat, une association… qui reconnaîtrait – et, pire, justifierait – sur un grand média l’organisation de réunions interdites à certains en raison de leur couleur de peau. Imaginez, dans les heures suivantes, la stupéfaction incrédule sur les réseaux sociaux, le séisme dans le pays, le scandale national, la juste indignation dans le monde politique, l’auto-saisine du parquet, les gros titres dans la presse. Comment pourrait-il en être autrement ?
Il suffisait que l’association gestionnaire de la mosquée de Pantin change ses dirigeants :
Gérald Darmanin a demandé lundi la réouverture de la mosquée de Pantin (Seine-Saint-Denis) après la démission de son recteur M’hammed Henniche que réclamait le ministre de l’Intérieur. « L’association gestionnaire de la mosquée de Pantin a changé ses dirigeants. Je demande au préfet » de Seine-Saint-Denis « de se mettre en rapport avec la nouvelle équipe pour envisager la réouverture de la mosquée dans les meilleurs délais », a écrit sur Twitter le ministre, qui avait obtenu le 21 octobre la fermeture pour six mois de ce lieu de culte dans le sillage de l’assassinat du professeur Samuel Paty.
Malika Sorel-Sutter, essayiste et ancien membre du Haut Conseil à l’Intégration (auteur de « Décomposition française » (Fayard)) était l'invitée de Valérie Expert sur Sud Radio.
BV – Le débat sur l’« intégration » des immigrés s’enlise depuis des décennies, ne serait-ce que parce qu’il n’est jamais précisé à quoi il s’agit de s’intégrer : à une nation, à une histoire, à une société, à un marché ? C’est dans ce contexte que certains préfèrent en appeler à l’« assimilation ». Il y a deux mois, le magazine Causeur consacrait tout un dossier à cette notion en titrant, en première page : « Assimilez-vous ! » Ça vous inspire quoi ?
Dans les milieux qui s’inquiètent le plus du flot migratoire, on entend en effet souvent dire que l’assimilation serait la solution miracle : les immigrés deviendraient des « Français comme les autres », et le problème serait résolu.
Serait-ce le retour des Hussards Noirs, surnom donné par Charles Péguy aux instituteurs de la IIIe République ? Une hirondelle ne fait pas le printemps. Toutefois, avoir entendu, mardi matin chez Pascal Praud (CNews), Klaus Kinzler appeler à « ouvrir sa gueule » contre la lâcheté du monde universitaire a été une bouffée d’air frais.
par Thierry Meyssan Réseau Voltaire 9/3/21
La France, et dans une moindre mesure plusieurs autres pays européens, est traversée par un débat sur « l’islamo-gauchisme » ; des personnalités de gauche qui soutiennent l’islam politique malgré l’exemple de Daesh. Contrairement à ce que l’on pourrait croire, il ne s’agit pas là d’une tactique électorale momentanée, mais d’une conséquence d’une stratégie de la guerre froide, ravivée par l’administration Biden.
RÉSEAU VOLTAIRE | PARIS (FRANCE) | 9 MARS 2021
La ministre française chargée des universités, Frédérique Vidal, vient de commander un rapport sur la sociologie de l’islamo-gauchisme dans les universités.
Au XVIème et XVIIème siècle, les Européens distinguaient la « sphère publique » visible de tous, de la « sphère privée » plus intime. Cependant au XVIIIème siècle, la Révolution française donna une définition différentes de ces deux expressions : la « sphère privée » devint le domaine du travail, de la famille et de la religion tandis que la « sphère publique » celui de la politique et de la nation. Dès lors, si des militants politiques trouvent dans des religions la force de leur engagement, il paraît incongru qu’ils soutiennent des religions particulières.