En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
Médiatisé par la chaîne CNews – merci à elle –, le pèlerinage de Chartres, qui s’est achevé lundi dernier, jour de la Pentecôte – célébrant la venue de l’Esprit saint sur les apôtres, cinquante jours après Pâques –, fut une leçon d’exemplarité. Pèlerinage ou purent venir des familles entières, lorsqu’il est devenu presque impossible aujourd’hui d’emmener ses enfants à la plupart des festivités publiques, de peur qu’ils soient victimes de violences.
Par Gérard Leclerc
« L’âge avançant, le nombre diminuant, les vocations se faisant attendre, des renforts extérieurs impossibles à trouver, nos Sœurs carmélites de Compiègne ont décidé la fermeture de leur communauté. » C’est en ces termes que Mgr Jacques Benoit-Gonnin, évêque de Beauvais, annonçait, le 21 avril dernier, la fin d’une histoire de quatre siècles.
par Gérard Leclerc
Dans un récent article de La Croix, le philosophe Martin Steffens pose la question : « Avons-nous encouragé assez fermement Quentin Deranque à se laisser toucher par le message désarmant et universel de l’Église afin qu’il convertisse les idéaux identitaires en soin des plus petits ? »Cette façon de s’interroger à propos du cas singulier d’un jeune homme mort dans les conditions que nous savons n’entraîne pas une adhésion spontanée. Car elle repose sur l’oubli des conditions de cette mort, c’est-à-dire le climat particulièrement violent qui caractérise les relations politiques dans une ville comme Lyon, notamment dans le milieu universitaire. Que Quentin ait été engagé dans un combat politique qui l’opposait à une extrême gauche virulente ne saurait être mis entre parenthèses, d’autant que cela est caractéristique de la situation et de l’évolution de jeunes gens aux prises avec les réalités de leur temps.
Le nouveau Premier ministre hongrois Magyar a nommé Rita Rubovszky, directrice de l’Autorité principale des écoles de l’Ordre cistercien catholique en Hongrie, comme ministre de l’Éducation.
« C’est notre immense responsabilité, de percevoir ce désir de Dieu chez les jeunes et d’y répondre. »
En Algérie, les minorités religieuses sont surveillées de près par le pouvoir.
Les catholiques représenteraient, selon nos sources, quelques centaines de fidèles répartis en quatre diocèses (Alger, Oran, Constantine et Laghouat) dans un pays de 46 millions d’habitants majoritairement musulmans. Cette communauté, très cosmopolite, est composée en grande majorité d’étrangers, avec 20 à 30 nationalités, dont des Africains d’origine subsaharienne, comme Simon. […]
Le Jeudi Saint, l’église Saint-Laurent de Rosny-sous-Bois (région parisienne) a été attaquée à la voiture-bélier.
La sacristie a été attaquée à la hache après que les portes aient été défoncées. Les lampes ont été arrachées. Tout ceci quelques heures avant la cérémonie de ce jour.
Par Gérard Leclerc
Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Georges Bernanos publiait son essai La France contre les robots, afin de dénoncer une civilisation des machines qui prendrait de plus en plus le dessus sur la civilisation de la liberté. Avec la distance, et malgré les différences évidentes qui nous séparent d’un siècle à l’autre, certains propos de l’écrivain ne peuvent manquer d’impressionner : « La Technique prétendra tôt ou tard former des collaborateurs acquis corps et âmes à son Principe, c’est-à-dire qui accepteront sans discussion inutile sa conception de l’ordre, de la vie, ses raisons de vivre. Dans un monde tout entier voué à l’Efficience, au Rendement, n’importe-t-il pas que chaque citoyen, dès sa naissance, soit consacré aux mêmes dieux ? La Technique ne peut être discutée, les solutions qu’elle impose étant par définition les plus pratiques. »
Le fracas de la guerre contre l’Iran des mollahs, suspendue pour quinze jours tôt ce 8 avril, fait oublier l’essentiel : la rupture avec l’Islam d’une partie importante de la population musulmane. Ce n’est pas seulement une dictature qui désespère le peuple. Celui-ci ne veut plus d’une république fascistoïde qui puise, dans le Coran, des interdits régressifs appliqués à la lettre. L’insurrection répétée des femmes contre le port du voile a laissé voir leur exaspération. La détestation du clergé chiite, soutenu par les profiteurs du système (estimés à 20% environ selon les experts), est un autre signe qui conforte la désaffiliation de nombreux musulmans de leur religion, pour parler comme Ferghane Azihari (L’Islam contre la modernité). Là-bas, les mosquées se vident. Or le paradoxe est de constater que cette résistance au totalitarisme islamique n’est pas soutenue par les opinions occidentales.
Alors que le débat public sature sur l'incompatibilité supposée de l'Islam avec les valeurs républicaines, cette analyse prend le contre-pied des discours médiatiques dominants. En revisitant l'histoire de la « Fille aînée de l'Église », l'auteur démontre que le projet républicain s'est construit non pas contre une religion spécifique, mais contre toute forme de transcendance.